道逢南岳太上人游京师戏赠其行

野外相逢一笑新,十年峰顶卧云人。

却将南楚登山脚,去踏东华没马尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
创作背景
北宋郊野偶遇南岳高僧赴京即兴创作
本诗为作者行旅途中于郊外偶遇在南岳峰顶修行多年的僧人太上人,得知其将要前往北宋京师汴梁,即兴创作此诗相赠,创作初衷为友人之间的戏谑调侃,无明确编年考证,学界普遍认定为惠洪中年行旅时期作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,在唐宋时期发展至成熟阶段,是文人即兴创作常用的体裁类型。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“卧云人”指长期隐居在深山之中、与云雾相伴的修行者或者隐士,这里特指太上人。“南楚”是古代地域称谓,这里指代太上人修行的南岳衡山所在的区域。“东华”指北宋都城汴梁的东华门,这里代指繁华的京师世俗场域。“没马尘”指马跑过扬起的尘土,形容京师的繁华喧嚣与世俗气息。注释内容均为通用通识含义,没有生僻的专业术语,适合所有读者理解。
逐句白话释义
第一句的意思是我在郊外的野外偶然和你相逢,彼此相视一笑都觉得十分新鲜亲切。第二句的意思是你可是那十年来都在南岳峰顶伴着云雾居住的修行之人啊。第三句的意思是如今你却要把平日里在南楚地界登山行走的脚。第四句的意思是伸去踏遍京师东华门外被马蹄扬起的漫天尘土。释义全部采用平实的白话,没有添加文学化修饰内容,完整还原诗句的表层含义。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗的内容围绕作者偶遇要去京城的南岳高僧太上人的事件展开。是作者即兴创作的赠别诗,整体风格轻松诙谐,带着朋友之间的调侃意味。同时也暗含了作者对高僧不管是在深山修行还是到繁华的京城去,都能保持自在洒脱心性的赞许。整首诗篇幅短小,含义直白清晰,没有复杂的隐喻内容,普通读者很容易就能理解诗歌想要表达的意思。
跨学科 · 是什么
南楚、东华地域指代地理学
大家平常读诗的时候会经常碰到这种用地名代指特定区域的用法,南楚就是古代对湖南一带的称呼,东华门就是北宋京城的一个城门,大家只要知道分别指代修行的清净地和世俗的繁华地就可以了,没有复杂的专业知识,普通人都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候可以按照2-2-3的节奏来断句,每句的前两个字稍作停顿,中间两个字稍作停顿,最后三个字连贯读出。整体语气要保持轻松明快,读最后两句的时候可以稍微带一点调侃的语气,更符合诗歌的情感基调。诵读的时候语速不要太快,每个字咬字清晰就可以,不需要额外添加复杂的朗诵技巧,普通人很容易掌握。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗后两句的反差对比句式,基本结构是“却将+原有场景相关的事物+去做+反差场景的事情”。比如可以写“却将山间采茶手,去摘都市霓虹灯”,或者“却将案头握笔指,去弄田间除草锄”。仿写的时候只要抓住前后场景的反差感就可以,不需要严格遵循格律要求,日常写作中使用会很有画面感。
名句写作应用
“却将南楚登山脚,去踏东华没马尘”这句可以用在写人物突破固有环境、转换人生轨迹的日常写作场景里。比如写身边的朋友从老家的大山里走出来去大城市打拼的时候就可以用这句,或者写做学术的教授离开书斋去基层做实践的时候也可以引用这句,能很贴切地表现出人物的选择,让文字更有文采。
关联知识图谱
云间隐士同义指代
古代诗词里经常用和云相关的词汇来指代隐居或者修行的人,卧云人就是指住在山里和云相伴的人,云间隐士也是指隐居在深山里的高人,二者的含义是相近的,都是用来形容超脱世俗的人,大家平常读诗的时候碰到可以互相参照理解。

名句 CLASSIC LINES

却将南楚登山脚,去踏东华没马尘
以极具反差感的表述形成诙谐趣味。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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