超然在东华作此招之

芒鞋踏破成何事,坐榻尘埋只汗颜。

斋钵生涯唯涧饮,结茅终待老钟山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感坚守 · 淡泊 · 田园 · 隐逸
创作背景
招隐创作动因
本诗为诗人隐居钟山期间所作,当时友人超然身处东华(指代京师繁华之地),诗人有感于自身隐居生活的闲适自在,特意创作此诗寄给友人,邀约对方前来钟山同隐,是典型的招隐类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,为古典诗歌常见体裁。每句由七个字构成,全诗共四句,格律要求严格。该体裁萌芽于南朝,至唐代正式定型,在唐宋时期得到广泛创作应用,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是诗人对自身安贫乐道、隐居山野生活的认同与满足。第二层是对身处繁华之地的友人超然的真挚邀约,期盼对方能与自己一同终老钟山,共享隐居之乐。整体情感冲淡平和,心意真挚恳切,无刻意修饰的痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
芒鞋指用芒草编织的草鞋,是古代平民和隐士常穿的鞋履。坐榻尘埋指坐卧的榻上积满了灰尘,形容很少与人往来,生活清净。斋钵原指僧人的食具,这里指代清贫的隐居生活。结茅指搭建茅草屋,是古代隐士常见的居所选择。老钟山指在钟山终老,度过余生。东华指代京师一类的繁华世俗之地。汗颜指感到惭愧,这里是诗人的自谦说法。涧饮指喝山涧的溪水,形容生活清苦简朴。
逐句白话释义
第一句的意思是,穿着草鞋踏遍各地,到头来也没做成什么值得称道的事。第二句的意思是,自己平日里闲坐的榻上都积满了灰尘,想到这些就只能惭愧脸红。第三句的意思是,我现在的生活就像僧人一样清贫,每天只喝山涧里的溪水度日。第四句的意思是,我终究要在钟山搭建茅草屋,打算在这里度过自己的余生。整体译文没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思进行翻译,方便大众理解原诗的基础内容。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给友人超然的招隐诗,开篇先自叙自己半生奔波无成的经历,再描述自己如今清贫闲散的隐居生活,最后直白表达自己打算终老钟山的选择,同时邀约身在繁华之地的友人前来和自己一同隐居。整首诗语言质朴直白,没有华丽的辞藻修饰,情感真挚恳切,能让读者直观感受到诗人淡泊的志趣和对友人的诚意。
跨学科 · 是什么
钟山地理特征地理学
诗句里的钟山就是现在的南京紫金山,位于江苏省南京市东部,是江南茅山的余脉。这座山的海拔大约448.9米,是南京周边最高的山峰之一,山上植被茂密,有很多山涧溪流,生态环境非常好,自古以来就适合隐居生活。现在钟山是国家级风景名胜区,保留了很多古代隐士留下的遗迹。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放慢,语气要平和舒缓,不要有太大的情绪起伏。第一句“芒鞋踏破/成何事”在“破”字后面稍作停顿,读出略带怅惘的语气。第二句“坐榻尘埋/只汗颜”在“埋”字后面停顿,读出自谦的感觉。第三句“斋钵生涯/唯涧饮”在“涯”字后面停顿,读出淡然的语气。第四句“结茅终待/老钟山”在“待”字后面停顿,重音放在“老钟山”三个字上,读出坚定的感觉。整首诗诵读的时候整体声调要偏低,体现出冲淡平和的气质。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗最后一句的“XX终待XX”的句式,用来表达自己坚定的人生选择。比如如果想要表达自己想要留在故乡养老的心意,就可以写成“结庐终待老乡关”。如果想要表达自己想要扎根乡村做教育的心意,就可以写成“执鞭终待老山乡”。仿写的时候前面两个字要填自己打算做的具体行为,后面三个字要填自己想要长久停留的地方或者想要实现的目标。这种句式表达的情感非常坚定,适合用来抒发自己的人生志向。
核心名句日常写作应用
“结茅终待老钟山”这句诗适合用在表达自己归隐志趣、人生选择、家乡情怀类的作文里。比如写自己爷爷退休之后回到老家山里居住的生活,就可以用“爷爷一辈子都想念故乡的山水,如今终于得偿所愿,颇有古人‘结茅终待老钟山’的闲适感”。也可以用在自己表达想要远离喧嚣,追求平静生活的作文里,比如“我不喜欢大城市的快节奏,更向往山野里的慢生活,虽不至于结茅隐居,却也懂‘结茅终待老钟山’的志趣所在”。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
《归园田居·其一》是陶渊明辞官归隐之后创作的作品,同样表达了对隐居生活的喜爱和对世俗官场的排斥,和本诗的核心主题完全一致,都是中国古典隐逸诗歌的代表作品。两首诗的语言都非常质朴直白,没有华丽的修饰,情感真挚自然,很适合放在一起对照阅读。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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