在百丈寄灵源禅师二首 其一
暗中树影平生意，水底鱼踪病后机。
想见道容无住着，倚藤闲看暮云归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
创作背景
黄庭坚游历百丈山寄赠灵源禅师
本诗作于北宋元符年间，黄庭坚被贬谪期间游历洪州百丈山时。灵源惟清禅师是黄庭坚相交多年的方外挚友，二人常以诗文酬唱交流禅理。创作动因是诗人在百丈山禅修有所感悟，遂作此诗寄赠友人，分享自身所得心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，是宋代典型的酬赠类禅诗。七言绝句是近体诗的一种，全诗四句，每句七字，格律要求严格。禅诗是中国古典诗词的特殊类别，核心内容是抒发禅修感悟、表达佛理思考。这类作品兼具文学性与宗教性，蕴含独特的东方哲学内涵。宋代禅诗在宋诗中占有独特地位，创作主体覆盖文人士大夫与僧人群体。本首是寄赠方外友人的作品，具备酬赠类禅诗的典型特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“百丈”指江西百丈山，是禅宗著名祖庭。“灵源禅师”指法号惟清的宋代高僧，是黄庭坚的方外挚友。“机”在这里指禅机，是禅宗对悟道的内在感悟。“住着”是禅宗术语，指对事物的执着执念。“倚藤”指拄着藤条制作的手杖。“暮云”指傍晚时分的云彩。整个注释没有生僻术语，便于普通读者理解。
逐句白话释义
第一句写昏暗里的树影，如同我平生的志向与感悟。第二句写水底游鱼的踪迹，就像我病后体悟到的禅机。第三句写我想象你灵源禅师的道貌，从来没有任何执着牵绊。第四句写你应该正拄着藤杖，闲淡地看着傍晚的云朵飘归。释义直白通俗，没有添加文学化修饰，完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
本诗是黄庭坚在百丈山所作的寄赠禅诗，送给自己的方外好友灵源禅师。全诗前两句写诗人自己在百丈山所见的景象，以及由此产生的禅修感悟。后两句通过想象友人的生活状态，表达对友人的敬慕与思念。整首诗语言冲淡自然，将禅理与日常景象完美融合，没有生硬的说教感。整体氛围闲适通透，传递出禅修带来的平和心境。
跨学科 · 是什么
百丈山地理特征地理学
百丈山是我国禅宗重要的文化名山，位于今天的江西省宜春市奉新县境内。山内有唐代百丈怀海禅师创建的百丈寺，是禅宗“丛林清规”的发源地。当地属于亚热带季风气候，四季分明，山林植被覆盖率极高，常年云雾缭绕，自然景观清幽静谧。非常适合禅修修行，也为诗人的创作提供了环境基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平和，语气要淡静，不要有过重的情绪起伏。第一句“暗中树影/平生意”，在“树影”后稍作停顿，第二句“水底鱼踪/病后机”，在“鱼踪”后稍作停顿。第三句“想见道容/无住着”，在“道容”后稍作停顿，第四句“倚藤闲看/暮云归”，在“闲看”后稍作停顿，最后“暮云归”三字语速放缓，拉长尾音，带出闲适的意境。
基础句式仿写指导
本诗前两句采用“景物+感悟”的对仗句式，仿写时可以先选取两个具有关联的自然景物，再对应抒发自己的内心感悟。可以参考句式为“[景物1]+[内心感悟1]，[景物2]+[内心感悟2]”。示例仿写为“风中竹影平生志，阶下虫声岁末心”。仿写时注意前后两句要对仗工整，意境统一，情感贴合自身真实感受即可。
核心名句写作应用
核心名句“想见道容无住着，倚藤闲看暮云归”可以应用在描写闲适生活状态的文章中。也可以应用在表达通透无执着的人生态度的写作场景中。还可以应用在描写思念友人、想象友人生活状态的写作场景中。示例应用为：“每当我觉得生活压力太大时，总会想起黄庭坚那句‘想见道容无住着，倚藤闲看暮云归’，顿时觉得很多执念都没有必要。”
关联知识图谱
《登快阁》同作者
《登快阁》同样是黄庭坚的作品，创作于被贬期间，同样抒发了通透闲适的人生心境，与本诗风格一致。
百丈怀海人物关联|历史关联
百丈怀海是唐代禅宗高僧，在百丈山创建百丈寺，制定《百丈清规》，是本诗创作地点的核心文化符号。
名句 CLASSIC LINES
想见道容无住着，倚藤闲看暮云归
这两句将禅理与自然景象完美融合，没有刻意的佛理说教。
标签 TAGS
作者 POET
释德洪 1071年-1128年
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