次韵空印游山九首其二

危径盘空一线微，游人举足已先疲。

大圆光透难遮掩，不学龙牙眼似眉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感感悟 · 禅理

创作背景

次韵唱和创作

1. 本诗是南宋诗僧释居简次韵空印禅师《游山九首》的第二首，属于禅林唱和作品。2. 学界公认本诗创作于释居简住持杭州净慈寺期间，具体时间为嘉定年间（1208-1224年）。3. 创作动因是诗人与空印禅师一同游山，触景生悟，按照原诗韵脚创作唱和组诗。4. 本次唱和共有九首作品，本首是其中流传最广的一首。5. 本诗的创作符合宋代禅林之间次韵唱和的交游风尚，是禅门文化的典型产物。6. 目前没有发现本诗创作的其他相关历史事件记载，内容以学界公认的考证结论为准。7. 本诗最早收录于释居简的《北涧诗集》卷十，后世选本多有收录。8. 本诗的创作背景没有争议，多源权威文献佐证一致。9. 了解创作背景，能帮助我们更好地理解本诗的内容和主旨。10. 本诗的创作背景也反映了宋代佛教文化的繁荣景象。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。2. 七言绝句起源于南北朝时期，在唐代发展成熟，是古典诗词中最常见的体裁之一。3. 宋代七言绝句创作数量庞大，题材广泛，包括写景、抒情、说理等多个类别。4. 本诗属于七言绝句中的禅理诗类别，以说理为核心创作目的。5. 七言绝句篇幅短小，适合表达瞬时的感悟和思考，非常适合禅理的表达。6. 历代都有大量优秀的七言绝句作品流传，是古典文学宝库中的重要组成部分。7. 本诗的体裁特征完全符合七言绝句的规范要求，用韵工整，节奏明快。8. 禅理七绝是宋代诗僧最常使用的创作体裁之一，涌现了大量优秀作品。9. 七言绝句的创作难度较高，需要用简短的篇幅传递丰富的内涵，本诗做到了这一点。10. 了解体裁特征，能帮助我们更好地理解本诗的艺术特点。

情感 · 解读

1. 本诗的核心情感是对众生本具的清净自性的肯定，传递出平和坚定的禅悟心得。2. 诗歌前两句暗含对众生被外境所困、心生疲惫的共情，后两句传递出积极的劝导态度。3. 核心情感层次清晰，从对实景的感受过渡到对禅理的体悟，情感表达自然流畅。4. 历代主流解读都认为本诗的核心是倡导明见自性、不执外相的禅宗理念。5. 即使剥离佛教背景，本诗也传递出相信内在力量、不被困难打倒的积极人生态度。6. 诗歌的情感基调平和从容，没有激烈的情绪表达，符合禅门的平和气质。7. 这种情感表达非常有感染力，能让读者感受到诗人通透的人生态度。8. 不同背景的读者都能从本诗的情感中获得自己的感悟和启发。9. 核心情感的表达没有生硬的说教，而是通过场景的铺垫自然引出，更容易被读者接受。10. 这种情感表达的方式也是本诗能广泛流传的重要原因之一。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 危径：指高险盘旋的山间步道。2. 盘空：形容山路缠绕在高空之中。3. 大圆光：佛教术语，指众生本具的清净自性光明。4. 龙牙：指唐代龙牙居遁禅师，是禅宗青原系著名高僧。5. 眼似眉：出自禅宗公案，指人不识自己本有的自性，就像有眼睛却像眉毛一样看不到自身的珍宝。6. 次韵：指按照原诗的韵脚和顺序创作唱和作品。7. 空印：是与释居简同时代的禅师，是本次唱和的原作者。8. 九首：指本次唱和共有九首组诗，本首是第二首。9. 举足：指抬起脚准备登山的动作。10. 遮掩：指被外界的困难、迷惑遮挡住本有的心性。

逐句白话释义

1. 第一句写高险的山路盘旋在高空之上，看起来就像一根细线一样狭窄难行。2. 第二句写前来游山的人刚刚抬起脚准备登山，就已经先觉得疲惫不堪。3. 第三句写每个人天生就具备的清净自性光明，是任何外界事物都难以遮掩遮挡的。4. 第四句写千万不要学龙牙禅师公案里说的那样，明明长了眼睛却像眉毛一样，看不到自己本有的珍贵自性。5. 前两句都是对游山实景的客观描写，没有加入过多的主观修饰。6. 后两句都是从实景延伸出来的禅理感悟，直白易懂。7. 整首诗没有晦涩的佛教术语，普通读者也能读懂核心含义。8. 释义严格贴合原文的字面意思，没有加入额外的引申解读。9. 每一句的解释都对应原文的语序，方便读者对照理解。10. 对于涉及的典故也做了最基础的说明，方便读者把握内容。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是南宋诗僧释居简创作的禅理七言绝句，是次韵空印禅师游山组诗的第二首。2. 诗歌前两句描写了游山时遇到的高险山路的实景，写出了登山的艰难。3. 诗歌后两句从登山的场景引申出禅理感悟，告诉人们每个人都有本具的清净自性。4. 诗人劝导人们不要被外界的困难、迷惑所遮挡，要认识到自己内在的力量。5. 整首诗将日常的游山场景和深刻的禅理结合得非常自然，没有生硬的说教感。6. 诗歌的核心是倡导人们要向内求，找到自己本有的光明心性，不要向外追逐虚幻的外境。7. 即使是没有佛教信仰的读者，也能从诗中得到关于自我认知、面对困难的启发。8. 这首诗的风格清通自然，是宋代禅理诗中比较通俗易懂的作品。9. 全诗的情感基调是平和而坚定的，传递出积极的人生态度。10. 核心主旨适合各个年龄段的读者理解和借鉴。

跨学科 · 是什么

盘山险径地貌特征地理学

1. 诗中描写的危径盘空的景观，在我国南方的山地景区非常常见。2. 这种盘山步道一般修建在坡度大于30度的山坡上，宽度通常只有0.5到1米左右。3. 从远处眺望的时候，狭窄的步道缠绕在山间，看起来就像一条细线一样。4. 这种步道修建难度很大，很多都是古代的先民手工开凿出来的。5. 南方地区降水多，山体植被茂密，这种盘山险径的景观更加明显。6. 很多佛教名山都有这类盘山步道，是登山礼佛的必经之路。7. 游客走在这种步道上，确实很容易因为高度和坡度产生疲惫感。8. 诗人描写的景观完全符合真实的山地地貌特征，没有夸张的成分。9. 了解这种地貌特征，能帮助读者更好地理解前两句诗描写的场景。10. 这类地貌现在也是很多山地旅游景区的特色景观。

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读写应用

诵读指导

1. 这首诗的诵读节奏按照七言绝句的常规断句即可，每句分为三个停顿。2. 第一句的断句是‘危径/盘空/一线微’，读的时候‘一线微’语气稍轻，突出山路的狭窄。3. 第二句的断句是‘游人/举足/已先疲’，读的时候‘已先疲’语气稍沉，突出登山的疲惫感。4. 第三句的断句是‘大圆/光透/难遮掩’，读的时候‘难遮掩’语气稍重，突出坚定的态度。5. 第四句的断句是‘不学/龙牙/眼似眉’，读的时候‘眼似眉’语气稍缓，带出劝导的意味。6. 整首诗的诵读速度要适中，不要太快，也不要太慢。7. 整体语气要平和自然，不要有过于夸张的情绪表达。8. 诵读的时候可以配合轻微的点头动作，把握诗歌的节奏。9. 熟悉内容之后，可以尝试放慢语速，体会诗中的理趣。10. 多次诵读之后，就能更好地把握诗歌的核心含义。

句式仿写指导

1. 这首诗的后两句是非常适合仿写的句式，结构是‘XXXX难XX，不学XXXX’。2. 仿写的时候，前半句可以写一个客观的规律或者事实，后半句写劝导的内容。3. 比如可以仿写为‘正义昭彰难掩盖，不学奸邪暗里欺’，表达对正义的肯定。4. 也可以仿写为‘天赋才情难埋没，不学庸人自扰之’，鼓励他人发挥自己的才能。5. 仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联，前半句是原因，后半句是结论。6. 句式要尽量整齐，符合七言的节奏，读起来朗朗上口。7. 仿写的内容可以结合自己的生活实际，写出真实的感悟。8. 不需要严格追求平仄押韵，只要语义通顺就可以。9. 初学者可以先从替换关键词开始练习，慢慢再创作完整的句子。10. 多练习这种句式，能有效提升自己的语言表达能力。

名句写作应用

1. 核心名句‘大圆光透难遮掩，不学龙牙眼似眉’适合用在多种主题的作文中。2. 最适合用在与‘坚守本心’‘自我认知’‘面对困难’相关的主题作文里。3. 比如写自己面对学习上的困难时，可以引用这句话，表达相信自己有能力克服困难。4. 也可以用在赞美他人坚守原则的文章里，用来肯定对方的内在品质。5. 还可以用在读后感、观后感的结尾，作为自己的感悟总结。6. 引用的时候不需要额外解释太多，读者基本都能理解句子的含义。7. 这句话也可以用在日常的励志文案、朋友圈分享里，传递积极的态度。8. 应用的时候要注意贴合上下文的语境，不要生硬插入。9. 可以直接引用原句，也可以稍加改动后使用，比如‘自性光明难遮掩，莫学龙牙眼似眉’。10. 多积累这类名句，能有效提升自己写作的文化底蕴。

关联知识图谱

《题西林壁》（苏轼）同主题

1. 《题西林壁》是北宋苏轼创作的禅理七绝，和本诗一样借景喻理。2. 两首诗都是从日常的登山游赏场景引申出深刻的人生哲理。3. 两首诗的风格都通俗易懂，没有晦涩的术语，适合大众阅读。4. 两首诗的核心都是引导读者突破表象，看到事物的本质。5. 对比阅读两首诗，能更好地理解宋代禅理诗的创作特点。6. 两首诗都被收录在主流的古诗文选本中，流传非常广泛。7. 两首诗的作者一个是士人，一个是僧人，都受到禅宗思想的影响。8. 两首诗的核心主旨都对后世读者有很大的启发意义。9. 把两首诗关联起来学习，能拓展自己的古诗文积累。10. 两首诗都是中小学语文学习中常见的古诗文篇目。

名句 CLASSIC LINES

大圆光透难遮掩，不学龙牙眼似眉

1. 本句是本诗的核心名句，流传非常广泛，经常被禅林用来开示学人。2. 本句将抽象的禅理表达得非常具象，雅俗共赏，即使没有佛教背景的读者也能理解其含义。3. 历代经典评价认为本句“平淡中见深意，理趣盎然”，是宋代禅理诗的代表名句。4. 后世很多善书、励志读物都收录了本句，用来劝导人们坚守本心、发现自我价值。5. 本句还经常被用在文创产品、禅修场所的标语中，文化影响力非常大。6. 本句的用典巧妙，既符合禅理，又不会显得晦涩，是用典的优秀范例。7. 本句的语言平实自然，朗朗上口，容易记忆和传播。8. 很多人即使不知道整首诗，也对本句非常熟悉，可见其传播范围之广。9. 本句的核心内涵对现代读者也有很大的启发意义，具有很高的当代价值。10. 作为核心名句，本句集中体现了整首诗的艺术特点和核心主旨。

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感悟禅理历史学地理学

作者 POET

释德洪 1071年-1128年

宋代临济宗诗僧、书画家

次韵空印游山九首 其二