游跫然亭

道火何曾烧着口，问透法身藏北斗。

当时我若见云门，一杖打杀乞与狗。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句

情感破执 · 禅理

创作背景

云门公案回应

本诗为北宋临济宗禅师兜率从悦游跫然亭时所作。创作动因是禅师读云门文偃“法身藏北斗”公案有感，针对当时禅林学人执着于公案文字、不解实义的流弊而作。学界考证创作时间为北宋熙宁年间，属于禅师中期开示作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言绝句体裁，同时是禅门偈颂类作品。禅偈是佛教禅宗用于开示学人的特殊韵文形式，句式灵活，常暗藏机锋。唐代以来禅偈多采用近体诗格式创作，兼具文学性与宗教性。这类作品在宋代禅林十分流行，是禅师传递禅学见地的重要载体。

情感 · 解读

本诗核心情感是禅门宗师对学人的当头棒喝式开示。全诗无世俗悲喜情绪，以凌厉的笔触破斥大众对“法身”“道”等概念的执念，引导受众跳出文字束缚，直契自性本心。历代禅门解读均将其视为破除迷思、彰显见地的代表性偈颂。

语文核心知识

重点字词注释

“道火”指禅门所说的大道、自性的隐喻。“法身”是佛教术语，指佛陀的自性身，是佛法的具象化表达。“云门”指云门宗创始人云门文偃禅师，是五代时期著名禅门宗师。“乞与狗”是禅门呵佛骂祖的常用表达，并非字面侮辱，而是破斥偶像执念的方式。

逐句白话释义

第一句说大道本身怎么会烧到人的嘴，暗指执着于文字表述的道反而会被束缚。第二句说参透“法身藏在北斗中”这句公案的真正含义。第三句说当时我要是见到云门禅师的话。第四句说一棍子打死他喂狗，暗指要破斥对祖师和公案文字的执念。

核心主旨概括

本诗是一首禅门开示偈颂，借回应云门宗公案的方式，告诉学佛之人不要执着于佛法的文字表述，也不要迷信祖师权威。只有跳出所有概念和偶像的束缚，才能真正领悟佛法的真谛，明了自己的本心本性。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学思想哲学

禅宗是佛教中国化的产物，核心主张是明心见性，顿悟成佛。它反对执着于文字经义，认为真正的佛法不能通过文字传递，要靠自己的内心体悟。这种思想对中国古代文化、文学、艺术都产生了十分深远的影响。

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读写应用

诵读指导

诵读本诗时整体语气要凌厉有力，不用过于舒缓。第一二句语速稍缓，突出机锋感，第三句节奏加快，第四句重音放在“打杀乞与狗”上，读出破斥执念的果决感。每句后停顿半秒，整体时长控制在20秒左右即可。

句式仿写指导

本诗采用“前两句引典/说理，后两句转折出新”的结构，仿写时可以先写两句日常观察的感悟，再写两句打破常规认知的新观点。比如可以写“积雪何曾冻着梅，开透寒枝占春魁”，后两句接自己的独特感悟即可，句式保持七言，不用严格押韵。

名句写作应用

“道火何曾烧着口，问透法身藏北斗”这句可以用于表达不被固有概念束缚、敢于质疑权威的主题。比如写关于创新的作文时可以用：“古人云‘道火何曾烧着口，问透法身藏北斗’，我们做科研也不能迷信已有的结论，要敢于突破固有认知，才能获得新的成果。”

道火何曾烧着口，问透法身藏北斗

这两句化用云门宗公案，暗藏禅机，表达超脱世俗束缚、不被概念桎梏的境界。