奉和袭美夏景无事因怀章来二上人次韵 二

忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。

山重海澹怀中印,月冷风微宿上方。

病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。

何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
皮陆吴地唱和
本诗是陆龟蒙次韵皮日休(字袭美)《夏景无事因怀章来二上人》二首的第二首,创作于晚唐僖宗乾符年间,当时陆龟蒙与皮日休共同隐居于吴郡松江(今苏州一带),二人多有唱和往来,这首是二人唱和组诗中涉及禅意主题的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成型于初唐时期,格律要求严密。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有固定规范。该体裁在中晚唐时期发展成熟,成为文人抒情言志的常用体裁,在历代诗坛拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕对高僧禅修境界的仰慕展开,既有对禅门清寂无扰生活的向往,也蕴含着诗人对老庄逍遥义理的推崇,整体情感冲淡平和,没有世俗的愤懑之气,体现了晚唐隐逸文人淡泊出世的精神追求。历代注家对本诗情感的解读共识集中于“禅意隐逸”这一核心内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
坐夏指佛教僧人夏安居制度,夏日固定在寺内修行不外出。上方指寺院中位置最高的僧房,是高僧修行的居所。嵩少药指嵩山少室山出产的灵药,古代被认为有养生治病的功效。贝多指贝多罗树,其叶子古代常用来抄写佛经。逍遥义指《庄子·逍遥游》蕴含的义理,代表着不受拘束的自由境界。五粒松指松针每五枚成一束的松树,也叫华山松,古代常与隐逸、修仙关联。
逐句白话释义
忽然想起高僧在禅堂里进行夏安居修行,他厌烦泉水的声响太喧闹,笑看天上的云彩来去匆忙。层叠的山峦和平静的海面都像印在他的心中一样,月色清冷微风和缓,他住宿在山上的僧房里。生病之后他写信求取嵩山少室山的灵药,打坐结束之后他的衣服上沾染了贝多罗树的香气。什么时候才能和他一起探讨逍遥的义理呢,到时候我们一起坐在五粒松的树荫下,旁边是半张石头做的床。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给友人皮日休的次韵和诗,内容围绕诗人对高僧禅修生活的回忆展开。全诗先写高僧修行时不受外界干扰的状态,再写高僧的日常生活细节,最后表达了诗人对这种清寂自由生活的向往之情。整首诗没有华丽的辞藻,风格清淡自然,体现了晚唐隐逸文人的精神追求。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要舒缓,语气要平和清淡,符合诗歌冲淡的风格。断句参考:忽忆/高僧/坐夏堂,厌泉/声闹/笑云忙。山重/海澹/怀中印,月冷/风微/宿上方。病后/书求/嵩少药,定回/衣染/贝多香。何时/更问/逍遥义,五粒/松阴/半石床。诵读颔联和颈联的时候语速可以稍慢,突出诗句的画面感,读尾联的时候语气可以稍带向往的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“山重海澹怀中印,月冷风微宿上方”的景物加心境的句式结构,先写两个并列的景物意象,再写对应的主观感受或者行为。仿写示例:“花明柳暗窗前落,茶熟香清坐小堂”,先写庭院中的花柳景色,再写自己在堂中喝茶的状态,和原句的结构一致。仿写的时候要注意两句对仗,前后内容关联。
核心名句写作应用
核心名句“山重海澹怀中印,月冷风微宿上方”可以用于描写清幽宁静的环境,也可以用于表达内心平和不受外界干扰的状态。写作应用示例:“远离了城市的喧嚣,住在山中的民宿里,看着窗外的山景月色,忽然就懂了唐诗里‘山重海澹怀中印,月冷风微宿上方’的意境,整颗心都静了下来。”
关联知识图谱
皮日休《夏景无事因怀章来二上人》酬唱赠答
本诗是陆龟蒙次韵皮日休《夏景无事因怀章来二上人》二首的第二首,两首诗主题一致,均围绕怀慕高僧、向往隐逸展开,同属于皮陆唱和组诗的内容。
《庄子·逍遥游》同典故
本诗尾联提到的“逍遥义”源自《庄子·逍遥游》,这是庄子思想的核心篇目之一,代表了中国传统道家文化对自由境界的追求,是古代隐逸文人常用的典故来源。

名句 CLASSIC LINES

山重海澹怀中印,月冷风微宿上方
这两句是本诗的核心名句,精准勾勒出禅门修行的清寂境界,意境淡远,禅理深微,受到历代诗评家的高度评价。后世多将其作为禅意诗的代表性名句引用,常被用于古寺楹联、传统文化宣传场景中,文化传播度较高。

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作者 POET

陆龟蒙 ?-881
晚唐重要田园诗人、农学家,小品文创作成就突出

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