日用

“三界”指佛教所说的欲界、色界、无色界，是凡夫众生轮回的三种境界。“十方”指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，泛指所有空间。“坚密身”指佛教所说的法身，是不生不灭的自性本体。“哆啝”指婴儿学说话时含糊不清的状态。这些字词都是禅门常用的基础术语，理解后就能读懂全诗的基本含义。

白天被世俗情缘束缚，晚上生出各种恶念妄想。这些妄念就像人的血脉一样，随时随地流动不会中断。平时的笑、怒、骂、各种动作举止，都是这些妄念驱动的。我观照这些起心动念的本质，发现根本没有三界的真实形相。山河大地等所有外境，和妄念一起消失了。十方世界的所有化身，都在这里归藏。耳朵听到的声音就像捕风捉影一样虚幻不实。舌头没有骨头，说话就像拳头变手掌一样自然。婴儿含糊说话的时候，没有好恶偏向。他最终能领悟到真实的本质，谁也骗不了他。这就是不生不灭的自性法身，能显现出万事万物。只要一落到分别妄念里，就和凡夫没有区别了。

本诗是禅门的修行开示，告诉学禅的人要在日常的一举一动、起心动念里观照自己的内心。所有的妄念本质都是虚幻的，只要能放下分别执着，就能见到自己本来具足的清净自性，获得解脱。全诗没有复杂的修辞，都是直白的修行指导，适合初学禅的人理解修行的核心要领。