十二月二十六日永明禅师生辰三首其一

释德洪 · 宋

世界撮来如粟米，根尘劈破似虚空。

骄嘶铁马追风去，锨鬭泥牛跃浪中。

十圣撼揺无缝罅，三贤摸索堕盲聋。

长因此日容瞻仰，面目分明岁岁同。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感崇敬 · 祝寿 · 禅理

月份十二月

创作背景

永明禅师诞辰贺诗

本诗为北宋禅僧释德洪（惠洪）为纪念永明延寿禅师诞辰所作组诗的第一首，永明延寿为五代宋初法眼宗三祖、净土宗六祖，是禅净合流思想的核心奠基人，其诞辰为农历十二月二十六日，禅林每于此日举办纪念法会，本诗即为此类场合创作的贺寿偈诗

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于七言律诗体裁，是宋代禅门创作的偈颂类诗作，以诗的形式阐释佛理、寄寓宗教情感，在禅林文学中占有独特地位

情感 · 解读

全诗核心情感分为三层，一是阐释禅门“空性周遍、凡圣不二”的核心义理，二是表达对永明延寿禅师的敬仰追思之情，三是寄寓对祖师诞辰的庆贺与法脉绵延的祈愿

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 撮：指用手掌抓取。2. 粟米：小米，这里指代极其微小的事物。3. 根尘：佛教术语，“根”指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感知器官，“尘”指六种感知对应的外境。4. 铁马：禅林常用比喻，指奔腾的妄念。5. 锨鬭：用铁锹打斗。6. 泥牛：禅林常用典故，“泥牛入海”的化用，指代无分别的真如本性。7. 十圣三贤：佛教术语，指修行达到不同阶位的圣者。8. 瞻仰：指怀着崇敬的心情仰望。9. 面目：这里指代禅师本来清净的法身。

逐句白话释义

1. 整个世界抓在手里就像小米粒一样微小。2. 把感知根性和外境尘缘劈开之后，一切都像虚空一样没有实体。3. 骄傲嘶鸣的铁马追着风飞驰而去。4. 拿着铁锹打斗的泥牛在浪涛中跳跃。5. 十位得道的圣者使劲摇晃也找不到一丝缝隙。6. 三位贤者摸索探寻反而落入盲聋的境地。7. 长久以来多亏有今天这个日子可以让我们瞻仰礼拜。8. 禅师分明的本来面目每年都没有变化。

全诗核心主旨

1. 本诗是为祝贺永明禅师诞辰创作的禅诗。2. 前两联通过奇特的比喻阐释禅门的空性义理。3. 第三联说明凡夫如果向外求索真理只会误入歧途。4. 末联点明贺寿的主题，表达对永明禅师的崇敬。5. 全诗将深刻的佛理融入生动的意象之中。6. 既符合禅林贺寿的场合需求，又有很高的文学性。7. 体现了宋代禅诗以诗说禅的典型特点。8. 也展现了作者对永明禅师思想的深刻理解。9. 寄寓了禅门弟子对祖师的追思与敬仰之情。

跨学科 · 是什么

佛教空性思想哲学|宗教学

1. 本句涉及的核心思想是佛教的空性理论。2. 佛教认为世间所有事物都没有固定不变的实体。3. 事物的大小、多少都是人的主观认知赋予的。4. 因此广大的世界可以小到像一粒小米。5. 感知器官和外境本质上也都是空性的。6. 这种思想是大乘佛教的核心理论基础。7. 也是永明延寿禅师思想体系的核心内容之一。8. 诗中用通俗的意象把这种抽象理论变得容易理解。9. 体现了禅门“以事显理”的传播特点。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言律诗，诵读时每句按照“二二三”的节奏断句。2. 首联两句语气要开阔，读出宏大的气魄。3. 颔联两句节奏可以稍快，读出动态感。4. 颈联两句语气要稍作停顿，带出转折的意味。5. 末联两句语气要平缓庄重，读出崇敬的情感。6. 全诗整体语调要沉稳，不需要过于激昂。7. 每句末尾的字要读得清晰，体现律诗的韵律感。8. 诵读时可以适当放慢语速，体会诗中的禅理。9. 重点名句可以加重语气，突出其核心地位。

句式仿写指导

1. 本诗首联的“XX如XX，XX似XX”是非常经典的比喻句式。2. 仿写时可以先确定想要表达的核心内容。3. 然后找到两个合适的喻体来具象化抽象的内容。4. 要注意上下句的对仗，字数相同，词性相对。5. 比如要表达时间过得快，可以写“光阴逝去如流水，芳华凋零似飞烟”。6. 要注意喻体和本体之间要有合理的相似性。7. 不要使用过于生僻的喻体，要让读者容易理解。8. 这种句式既可以用来写景物，也可以用来写情感或者道理。9. 熟练掌握后可以大大提升写作的文采。

名句应用指导

1. “世界撮来如粟米，根尘劈破似虚空”这句可以用在多个写作场景中。2. 当要表达胸怀广阔、不被琐事困扰的主题时可以引用。3. 比如写关于人生境界的作文时，可以用这句引出开阔的人生格局的观点。4. 当要表达对事物本质的思考时也可以引用。5. 比如写关于认知升级的文章时，可以用这句说明打破固有认知后看到的世界会完全不同。6. 还可以用在谈论佛教文化或者禅理的文章中。7. 引用时要注意结合上下文，不要生硬堆砌。8. 这句的意象非常有冲击力，能够快速吸引读者的注意力。9. 使用时可以适当解释其含义，帮助读者理解。

关联知识图谱

永明延寿人物关联

1. 永明延寿是本诗的核心纪念对象。2. 他是五代宋初的著名高僧。3. 他是法眼宗的第三代祖师，同时被尊为净土宗的第六代祖师。4. 他提出的禅净合流思想对后世中国佛教发展影响极其深远。5. 他的代表作是《宗镜录》，是佛教思想的集大成著作。6. 他的诞辰是农历十二月二十六日，本诗就是为纪念这个日子所作。7. 本诗中提到的“面目分明岁岁同”就是指代他的法身常住。8. 他的思想也是本诗禅理的核心来源。9. 了解他的生平是理解本诗的重要基础。

禅诗所属文学类别

1. 本诗属于禅诗的范畴。2. 禅诗是中国古典诗歌的重要分支。3. 这类诗歌以阐释禅理、表达禅悟体验为核心内容。4. 禅诗从唐代开始兴盛，到宋代达到高峰。5. 很多禅僧和信奉佛教的文人都创作过大量禅诗。6. 禅诗往往意象奇特，蕴含深刻的哲理。7. 很多禅诗既具有宗教价值，也具有很高的文学价值。8. 本诗是宋代禅诗的典型代表作品之一。9. 了解禅诗的特点有助于更好地理解本诗的内容。

名句 CLASSIC LINES

世界撮来如粟米，根尘劈破似虚空

该句是本诗核心名句，以极度夸张的比喻阐释禅门空性义理，意象奇崛，气魄宏大。

标签 TAGS

崇敬祝寿禅理历史学哲学宗教学社会学

作者 POET

释德洪 1071年-1128年

宋代临济宗诗僧、书画家

十二月二十六日永明禅师生辰三首 其一