题沩山立雪轩

沩山雪晓试凭栏,露地牛儿觅转难。

脱体见前谁对立,一尘不受眼空寒。

日长齿頬茶甘在,客去轩窗篆缕残。

好在少林成想像,祖师时展画图看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 禅悦
创作背景
游览沩山立雪轩即兴创作
本诗创作于作者到访禅宗沩仰宗祖庭沩山期间,诗人清晨登立雪轩凭栏观赏雪景,触景生情,结合禅门修行体悟与立雪求道的典故创作此诗,题写于轩壁之上。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,起源于南北朝,成熟于唐代,格律严密,全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗。本首诗严格遵循七言律诗的格律规范,属于宋代禅诗的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是面对沩山雪景、禅林闲居生活生发的清净自在的禅悦之感,第二层是借立雪典故抒发的对禅宗祖师求道悟道精神的追慕与认同,情感内敛平和,禅意浓厚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是沩山,指湖南宁乡的沩山,是禅宗沩仰宗的祖庭。第二个是露地牛儿,是禅门常用的比喻,指开悟后不受束缚、自由自在的状态。第三个是一尘不受,指内心清净,没有任何世俗杂念的沾染。第四个是篆缕,指盘香燃烧时产生的像篆字一样的烟缕。第五个是少林立雪,指禅宗二祖慧可在少林寺外站在雪地里向达摩祖师求道的典故。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻读音,含义多和禅宗文化相关。
逐句白话释义
第一句的意思是下雪的清晨,我在沩山的立雪轩试着凭栏远眺。第二句的意思是传说中露地的自由牛儿,想要寻觅却反而很难找到。第三句的意思是眼前的雪景纯净通透,没有任何对立的事物存在。第四句的意思是我的内心清净没有一丝杂念,眼里只觉得空旷清寒。第五句的意思是白日漫长,喝过茶之后,齿颊间还留着茶水的甘甜。第六句的意思是客人离开之后,窗边的篆香烟缕已经慢慢消散。第七句的意思是我不由得想起少林寺立雪求道的典故,生出很多想象。第八句的意思是仿佛看到禅宗祖师常常展开这幅雪景立雪的图画来观看。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕沩山立雪轩的雪景展开描写,先是写清晨凭栏看雪的感受,融入了禅宗的修行体悟,接着写禅林里饮茶、闲居的日常细节,最后通过立雪求道的典故收束全诗。全诗没有直接讲抽象的禅理,而是把禅意完全融入到雪景和日常场景的描写之中,表达了诗人清净自在的禅悦心境,以及对禅宗祖师求道精神的认可和追慕。
跨学科 · 是什么
沩山地貌与气候特征地理学
对应诗句是首联的“沩山雪晓试凭栏”。文学表达是诗人清晨在立雪轩凭栏观赏沩山的雪景,营造出清冷纯净的氛围。科学事实是沩山属于雪峰山余脉,海拔接近1000米,比周边平原地区温度低5到6摄氏度,冬季降雪期长达1到2个月,积雪留存时间久,冬季清晨经常能看到漫山白雪的景观。沩山的植被覆盖率超过90%,冬季雪景搭配常绿林木,景观非常优美,是湖南知名的冬季赏雪胜地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要偏慢,语气要平和舒缓,不要有太强烈的情绪起伏。首联“沩山雪晓/试凭栏,露地牛儿/觅转难”按照二二三的节奏断句,第二句的“转难”可以稍微加重读音,突出寻觅不得的体悟。颔联“脱体见前/谁对立,一尘不受/眼空寒”断句同样是二二三,“眼空寒”三个字可以稍微拖长读音,营造空旷清冷的感觉。颈联“日长齿頬/茶甘在,客去轩窗/篆缕残”读的时候语气要放柔,体现日常闲居的闲适感。尾联“好在少林/成想像,祖师时展/画图看”读的时候可以带一点悠远的语气,收尾要平缓。
基础句式仿写指导
可以仿写颈联“日长齿頬茶甘在,客去轩窗篆缕残”的句式,这个句式的特点是用两个并列的日常细节场景,不直接抒情,而是把情感藏在细节描写里。仿写的结构是“时间/场景+感官细节+状态,事件/场景+事物细节+状态”。比如写雨后闲居可以写“雨过阶前苔痕绿,风来案上墨香留”,写秋日读书可以写“秋深案上书签落,诗罢窗间月影斜”,仿写的时候要注意上下句对仗,用词要平实自然,不要用太华丽的辞藻,重点突出细节里的情绪。
核心名句写作应用
核心名句“日长齿頬茶甘在,客去轩窗篆缕残”适合用在描写安闲淡泊的日常、表达内心清净状态的写作场景中。比如写周末在家独处的生活,可以写“周末的午后送走来访的好友,泡一壶老茶慢慢喝,只觉得日长齿頬茶甘在,客去轩窗篆缕残,平日里的浮躁情绪全都消散了”。比如写古寺游览的感受,可以写“在古寺的禅房里坐了一下午,喝完师父泡的茶起身告辞,回头看禅房里香烟袅袅,忽然就体会到了‘日长齿頬茶甘在,客去轩窗篆缕残’的意境”。
关联知识图谱
慧可立雪求道典故同典故
本诗的创作地点立雪轩得名于慧可立雪求道的典故,尾联也直接用到了这个典故的内容,二者属于典故的直接关联。慧可是禅宗二祖,为了向达摩祖师求法,在少林寺外的雪地里站了一夜,积雪没过了腰,最终得到达摩的认可传下法脉,这个典故是禅宗求道精神的核心象征,也是本诗情感表达的重要依托。

名句 CLASSIC LINES

日长齿頬茶甘在,客去轩窗篆缕残
这句诗是本诗的核心名句,以极细腻的笔触描绘了禅林闲居的日常场景,没有直接提及禅理,却将清净自在的禅悦心境完全融入日常细节之中,后世多被用来形容淡泊安闲的生活状态,广泛出现在各类茶文化、禅文化相关的文本中。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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