三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其一

道不藉劬劳,心唯论晓达。

圆明常了知,岂受情想杂。

如人梦驰驱,身自安床榻。

一句脱思惟,大千挂毫髪。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感感悟 · 禅理
月份三月
创作背景
建康狱中为枣柏大士生辰作偈
本诗作于南宋高宗年间,作者张九成因反对宋金和议遭权臣诬陷,被关押于建康狱中,时值唐代华严宗高僧枣柏大士李通玄生辰,作者以“达本情忘知心体合”为韵脚创作八首禅偈,此为第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教禅偈体裁,脱胎于五言古体诗,是宋代士大夫参禅悟道时创作的言理作品,不拘泥于近体格律限制,以阐发佛理为核心创作目的,在宋代禅林与士大夫群体中较为流行。
情感 · 解读
核心情感为作者在困境中对心性本源的通透感悟,传递出不为外境扰动、自性本自圆明的禅悦心境,暗含身处牢狱仍不改悟道之志的笃定态度,无世俗悲戚情绪,充满禅门理趣色彩浓厚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
劬劳指辛苦劳累。晓达指明了通达。圆明指心性清净圆满、光明通透。情想指世俗的分别思虑、妄念。驰驱指奔走忙碌。思惟指世俗的逻辑分别念头。大千指佛教所说的三千大千世界,泛指整个宇宙。毫髪指毫毛和头发,比喻极其微小的事物。
逐句白话释义
求道不需要依靠辛苦劳累,修心只看重明了通达。自性本来圆满光明常常觉知,怎么会被世俗的情念妄想污染。就好像人在梦里奔走忙碌,他的身体其实安稳地躺在床榻上。只要一句话就能脱离分别思虑,整个大千世界就可以挂在一根毫毛的尖端。
核心主旨与内容概括
本诗围绕禅门核心观点展开,告诉人们每个人的自性本来就是圆满光明的,不需要向外辛苦追求,只要放下世俗的妄念分别,就能明心见性,达到理事无碍的境界,哪怕身处困境也不会被外境干扰。
跨学科 · 是什么
南宋士大夫禅悦文化历史学
宋代士大夫普遍有参禅的风气,很多士大夫在遭遇仕途挫折时都会以禅理慰藉自身,保持心境的平和,是宋代文化的典型特征之一。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平缓沉稳,每句五言中间可稍作停顿,整体语气要笃定平和,读出禅诗的通透感,不需要过重的情感起伏,重点突出最后两句时可以稍加重音,体现境界的开阔感。
句式仿写指导
可以模仿本诗前两句“XX不藉XX,XX唯论XX”的对仗句式,用来表述核心观点,比如可以仿写为“学不藉速成,功唯论扎实”,用来表达学习的道理。
名句应用场景
“一句脱思惟,大千挂毫髪”可以用在表达心境通透、看待事物突破局限的场景中,比如写感悟类文章时,可以引用这句话来表达自己放下杂念后豁然开朗的状态。
关联知识图谱
《坛经》偈语同体裁
二者都属于禅偈体裁,都是阐发禅宗明心见性的核心观点,都采用了五言句式创作,语言简洁说理直白,是禅门言理的典型文体。

名句 CLASSIC LINES

一句脱思惟,大千挂毫髪
该句是本诗核心名句,以极具冲击力的夸张表述了禅门“芥子纳须弥”的核心境界。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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