三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八

汝常与智俱,自不与妄合。

其智自神解,成就一切觉。

诸佛方便门,众生五欲乐。

皆依真智生,酝造乳中酪。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作属于禅门偈颂体裁,是佛教用来宣说义理、表达感悟的韵文形式。偈颂源自印度佛教的伽陀文体,传入中国后与传统五言诗体结合形成特色文体。这类作品不受严格近体格律束缚,以说理清晰、通俗易懂为核心创作目标,是宋代佛教文学的常见类型。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
枣柏大士是唐代高僧李通玄的尊称,他曾隐居枣柏林注解《华严经》因此得名。智指人本有的真心智慧,是每个人天生具备的澄明本性。妄指虚妄的杂念、外界的干扰诱惑。觉指觉悟,即摆脱烦恼、明了本心的境界。五欲乐指世人对色、声、香、味、触五种感官欲望的追求带来的快乐。方便门指诸佛为度化不同根器的众生开设的各种灵活教法。酝造指酿造、发酵制作的过程。酪指用牛奶发酵制成的奶酪,是常见的乳制品。
逐句白话释义
第一句的意思是你本来就一直和本真的智慧相伴,不需要向外去寻求。第二句的意思是只要你自己不主动和虚妄的杂念相合,就不会被迷惑。第三句的意思是这种本真的智慧本身就有神奇的解悟能力,能帮你看清一切事物的本质。第四句的意思是依托这份智慧就能成就所有的觉悟境界,摆脱烦恼的束缚。第五句的意思是各位佛祖用来度化众生的各种灵活教法,本质上也依托这份真智存在。第六句的意思是普通众生所追求的五种感官欲望带来的快乐,同样依托这份真智存在。第七句的意思是这两种看似完全不同的事物,其实都是依靠本真的智慧才产生的。第八句的意思是这个道理就好像奶酪都是从牛奶里酝酿制造出来的一样。
核心主旨概括
这首禅偈是典型的说理类佛教文学作品,核心主旨是告诉众生每个人本身就具备真实的智慧,不需要向外寻求。只要大家不让自己被虚妄的杂念、外界的诱惑干扰,就可以依托这份本有的智慧获得觉悟。不管是出世间的佛法教法,还是世俗的欲望快乐,本质上都依托这份真智存在,两者没有绝对的边界。作者用生活化的比喻把这个深刻的道理讲得通俗易懂,方便大众理解接受。
跨学科 · 是什么
华严宗基础禅理哲学
这首偈体现了佛教华严宗的基础观点,认为万事万物都有共同的本源,众生和佛的本性没有本质差别。这种思想是佛教中国化过程中形成的特色观点,更贴合中国大众的认知习惯,也是宋代佛教世俗化的思想基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候每句五言可以按照“二三”的节奏断句,比如“汝常/与智俱,自不/与妄合”。整体语速要稍慢,语气要平缓沉稳,不需要太高昂的情绪,体现禅理的平和沉静。每句结尾可以稍作停顿,韵脚的字可以读得稍重一点,突出节奏感。诵读的时候可以放松心情,慢慢体会句子里的内涵,不需要追求速度。
比喻句式仿写指导
这首诗最后两句用了具象事物比喻抽象道理的写法,非常适合仿写。仿写的时候首先要提炼出想要表达的抽象道理,然后找一个大家熟悉的日常事物的关联关系做喻体,喻体和本体的逻辑要对应准确。比如写关于初心的主题,可以仿写为“所有成就与挫折,都从初心生发,就像园中万千花,都从根上长出”。仿写的时候尽量选择生活化的喻体,不要用太生僻的事物,方便读者理解。
名句写作应用
“皆依真智生,酝造乳中酪”这个名句可以用在多个日常写作场景中。首先可以用在写“保持本心”“坚守初心”主题的作文里,用来论证本心是所有行为的基础。也可以用在讨论事物本源的议论文里,用来引出万事万物都有共同源头的观点。比如写作时可以用:“我们每个人的创造力都本自具足,正如古人所言‘皆依真智生,酝造乳中酪’,只要守住本心不被外界干扰,就能发掘出自身的无限可能。”
关联知识图谱
李通玄人物关联|历史关联
枣柏大士是本诗纪念的对象,即唐代华严宗高僧李通玄,因隐居枣柏林注经得名。
华严宗同流派|同思想
本诗体现的核心禅理属于华严宗的思想体系,是中国佛教八大宗派之一。

名句 CLASSIC LINES

皆依真智生,酝造乳中酪
该句以日常生活中乳酿酪的场景为喻,具象化呈现了华严宗“真如缘起”的核心义理。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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