二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一

道心固有恒,至刚定无欲。

得饱即酣卧,称心良易足。

清歌一瓢风,笑唾千钟禄。

谁能作九原,我欲掖埋玉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感超脱
创作背景
组偈创作背景
本诗是南宋禅僧释德洪在明白庵主圆寂当日,依“欲得现前莫存顺逆”八字为韵创作的八首组偈的第一首,用以阐发禅门修持境界,寄托对亡者的认可与追思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属古体诗范畴,不受近体诗格律平仄、对仗、押韵的严格限制,句式灵活自由,适合抒发随性旷达的情志,是宋代禅僧常用的抒怀体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者坚定求道的恒心、淡泊物欲的操守、蔑视世俗荣禄的旷达,以及对已故同道高洁品格的追慕,体现了禅宗修行者破除执念、随缘自适的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“道心”,指修行求道的恒心。其次是“酣卧”,指毫无顾虑地熟睡。第三是“千钟禄”,钟是古代容量单位,千钟禄指非常优厚的官员俸禄,代指高官厚禄。第四是“九原”,原指春秋时期晋国卿大夫的墓地,后世泛指墓地。第五是“埋玉”,指有才能的人去世,这里指代已经圆寂的明白庵主。第六是“一瓢风”,指只有一瓢水相伴的清苦生活。第七是“称心”,指符合自己的心意。第八是“掖”,指搀扶、推崇的意思。
逐句白话释义
第一句的意思是,修行求道的本心本来就应该坚定长久。第二句的意思是,修行到最为刚正的境界,就一定不会被世俗的欲望裹挟。第三句的意思是,能够吃饱饭就可以安心熟睡,只要符合心意的生活就很容易感到满足。第四句的意思是,吹着风自在歌唱,只有一瓢水相伴也十分惬意,面对优厚的高官厚禄只会轻蔑地一笑唾弃。第五句的意思是,谁能够重新开启九原的墓地呢,我想要去搀扶安葬在那里的如玉一般高洁的亡者。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅僧释德洪为纪念圆寂的明白庵主所作。全诗首先阐发了禅门修行的基本准则,要坚定道心、去除私欲,其次描写了自己安贫乐道、不羡慕世俗高官厚禄的生活状态,最后表达了对已经去世的明白庵主高洁品格的认可与追慕之情,整体风格直白旷达,充分体现了禅宗修行者的精神风貌。
跨学科 · 是什么
古代俸禄制度历史学
千钟是古代俸禄的计量单位,一钟大约相当于现在的一百二十斤左右,千钟俸禄就是每年可以获得十二万斤粮食的收入,在古代只有中高级官员才能拿到这么高的俸禄,是普通百姓收入的几十甚至上百倍,所以古代常用千钟禄来指代高官厚禄。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要旷达舒展,语速可以稍慢。第一二句要读得坚定有力,体现出刚正的道心。第三四句要读得轻松随性,体现出知足常乐的状态。第五六句要读得洒脱畅快,读出蔑视荣禄的气势。最后两句要读得低沉郑重,体现出对亡者的追慕之情。断句可以按照每两句一组停顿,每个半句中间可以稍作停顿。
基础句式仿写指导
这首诗里的对比句式非常适合仿写,结构是先写自己安于的简朴生活状态,再写对世俗所追求的名利的态度。比如可以仿写为“闲观半窗月,轻抛万户侯”,前面写自己的闲适生活,后面写对高位的不屑。仿写的时候要注意前后两句形成鲜明的对比,突出自己的价值取向,用词要简洁直白,符合五言句式的特点。
核心名句写作应用
“清歌一瓢风,笑唾千钟禄”这句名句适合用在表达淡泊名利、坚守本心主题的作文里。比如描写科学家放弃国外优厚待遇回国建设的场景时可以引用,也可以用在描写古代文人不慕荣利的品格的文章里,还可以用在表达自己人生追求的散文里,能够很好地凸显人物不被世俗利益裹挟、坚守内心追求的高洁品格。
关联知识图谱
颜回箪食瓢饮典故同源精神内核
颜回是孔子的弟子,他就算只有一箪饭、一瓢水,住在简陋的巷子里也依然不改变自己好学的乐趣,和本诗里“清歌一瓢风,笑唾千钟禄”表达的安贫乐道、不慕荣利的精神内核完全一致。

名句 CLASSIC LINES

清歌一瓢风,笑唾千钟禄
该句是本诗核心名句,以极简的对比凸显了禅者安贫乐道、不慕荣利的高洁品格,后世多被用来形容淡泊名利、超脱世俗的人生态度,常被各类散文、评论文引用。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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