放光二大士赞

人趣可学道,乃为淫事苦。

生那落迦中,方无淫欲乐。

众生如牦牛,爱此贪欲尾。

异哉两童子,藕花中化生。

对天龙鬼神,作大师子吼。

我若从今始,起于贪欲心。

是则为欺诳,十方一切佛。

以是因缘故,证色身三昧。

我亦于今日,复作师子吼。

若从今日始,不断贪欲心。

是则为灭绝,十方三世佛。

愿如二大士,持心等虚无。

太虚有殒坏,众生界有尽。

我此愿不尽,稽首平等慈。

广大同体悲。

于刹刹尘尘,证我作是说。

基础信息 BASIC

情感慕道
创作背景
禅门修行警策
本作品为宋代汉传佛教禅僧创作,是专门用于称颂放光二大士愿力、警策修行者断除淫欲贪念的宗教文本,长期被收录于禅门日常课诵文集,在各类佛教法会场景中广泛使用,创作动因是为了给修行者提供断除根本烦恼的精神参照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为佛教赞偈,属于古体诗的分支。这类文体最初随佛教从印度传入中国,原本是配合梵呗演唱的赞颂文本,宋代之后逐渐脱离音乐属性,成为禅门专门用于表达道心、称颂佛菩萨的独立文体。它不要求严格的平仄押韵,句式长短灵活,风格直白恳切,多用于宗教修行场景,是中国古典文学与佛教文化融合的代表性文体之一。
情感 · 解读
本作品核心情感包含两层,第一层是对放光二大士断除贪欲、持守清净的宏大誓愿的由衷赞叹,第二层是作者效仿二大士行持,坚定发愿断除贪念、求证菩提、利益众生的决绝道心,整体情感庄重恳切,极具感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
那落迦是梵语的音译,就是大家常说的地狱,是佛教所说的恶道之一。师子吼就是狮子吼,这里指佛菩萨说佛法时无所畏惧的状态,像狮子的吼声能震慑野兽一样。三昧是佛教常用术语,通俗讲就是深度禅定的状态,是修行的重要成果。稽首是古代最恭敬的跪拜礼节,这里指对佛菩萨的至诚礼敬。十方是指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方向,泛指所有空间。三世指过去、现在、未来,泛指所有时间。刹刹尘尘是佛教说法,指每一个佛国、每一粒微尘,泛指所有存在的地方。贪欲就是对各种欲望的执着贪爱,是佛教认为的痛苦根源。
逐句白话释义
人道的众生本来有条件学习道法修行,却大多被淫欲的事情困扰受苦。只有堕落到地狱里的众生,才不会有淫欲带来的所谓快乐。普通众生就像牦牛一样,死死贪恋自己的尾巴一样执着于贪欲。多么与众不同的两位童子啊,他们是从莲花里化生出来的。他们对着所有的天龙鬼神,发出像狮子吼一样的宏大誓愿。我如果从今天开始,生出一丝贪欲的心,那就是在欺骗十方世界的所有佛。因为这个誓愿的因缘,我就能修成清净色身的禅定境界。我今天也要发出像狮子一样的宏大誓愿。如果从今天开始,我不断除自己的贪欲心,那就是在灭绝十方三世的所有佛。我希望能像这两位大士一样,持守自己的道心像虚空一样清净无住。广阔的太虚有一天可能会毁灭,众生的世界有一天可能会穷尽。但我的这个誓愿永远不会穷尽,我至诚礼拜平等慈悲的佛。佛有着广大的同体大悲心。在每一个佛国的每一粒微尘里,都请为我的这个誓愿做证明。
核心主旨与内容概括
这首作品先点明了普通众生被贪欲困扰、难以修行的现状,接着介绍了放光二大士从莲花化生、发下断除贪欲的宏大誓愿的事迹,最后作者表达了自己效仿二大士、发下坚定誓愿、永远断除贪欲、追求修行成就的决心。整首作品没有晦涩的术语,直白恳切,把佛教修行中断除贪念的核心要求讲得清晰明了,既有对二大士的称颂,也有自我警策的作用,很容易让读者感受到那份坚定的力量。
跨学科 · 是什么
欲望与痛苦的关系哲学
这首作品里提到的贪欲是痛苦根源的观点,是佛教哲学的核心观点之一。它认为人们之所以会感受到痛苦,本质上是因为对各种欲望有执着的贪爱,只要放下对欲望的执着,就能从痛苦里解脱出来。这种观点和中国传统儒家“寡欲”、道家“少私寡欲”的思想有共通之处,都是在引导人们减少不必要的欲望追求,获得更安稳的精神状态。它并不是要求人们完全禁止所有正常的需求,而是要放下超出合理范围的、会给自己和他人带来伤害的贪念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首作品的时候整体语气要庄重平缓,不要太快,要体现出誓愿的厚重感。断句可以按照语义划分,比如“人趣/可学道,乃为/淫事苦”“生那落迦/中,方无/淫欲乐”“太虚/有殒坏,众生界/有尽”。遇到誓愿相关的句子,比如“我若从今始,起于贪欲心”这部分可以稍微加重语气,突出坚定的感觉。最后几句“我此愿不尽,稽首平等慈”可以放慢语速,体现出至诚的态度。诵读的时候不要带太多情绪化的起伏,保持平稳庄重的状态就可以。
基础句式仿写指导
这首作品里“XX有殒坏,XX有尽,我此XX不尽”的句式非常适合用来表达坚定的信念,仿写的时候可以把对应的内容替换成自己想要表达的主题。比如写自己对理想的坚持,可以仿写为“高山有崩塌,江海有干涸,我此志不尽”。写对亲情的守护,可以仿写为“岁月有消逝,容颜有衰老,我此心不尽”。仿写的时候要注意前后内容的对比,前面写的是会变化、会消失的事物,后面写的是自己要坚守的、不会改变的内容,这样才能突出坚定的感觉,句式结构尽量和原句保持一致,读起来会更有力量。
核心名句写作应用
核心名句“太虚有殒坏,众生界有尽。我此愿不尽”非常适合用在表达坚定信念、坚守初心的写作场景里。比如写党员干部坚守廉洁底线的文章,可以用这句来体现他们抵制诱惑、坚守初心的坚定决心。写支教老师、科研工作者等坚守岗位的人物事迹时,也可以用这句来突出他们为了理想长期付出、毫不动摇的精神。写自己的个人理想相关的作文时,用这句也能很好地表达自己为了理想绝不放弃的态度,比普通的“我一定会坚持”要更有感染力,也更有文化底蕴。
关联知识图谱
放光二大士酬唱赠答
放光二大士是本作品的核心赞颂对象,是佛教中两位从莲花化生、发下断除贪欲誓愿的修行者,本作品所有内容都围绕他们的事迹和愿力展开。
佛教赞偈同体裁
本作品属于佛教赞偈文体,这类文体是佛教文化和中国古典文学融合的产物,主要用于宗教场景的赞颂和警策。

名句 CLASSIC LINES

太虚有殒坏,众生界有尽。我此愿不尽,稽首平等慈。
这四句直白有力地展现了愿力超越世间生灭法的坚固性。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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