李伯时画弥陀像赞

“慈为室”指以慈悲作为安身的处所，“忍为衣”指以忍辱作为修行的护身衣。“法空”指大乘佛教认为诸法本质为空的核心教义，“四十八愿”是阿弥陀佛所发的救度众生的誓愿。“甘露”比喻佛法如同能解一切苦的甘露神药，“中阴”指人死后到转生之前的中间状态。“五浊”指佛教所说的劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊五种污浊的世俗状态。这些字词都是佛教文化中的常见术语，理解后就能读懂全诗的核心含义。

把慈悲当做安住的屋室，把忍辱当做护身的衣袍。把诸法性空当做安坐的座垫，显示佛与众生同体的大悲心。阿弥陀佛的四十八个大愿，是世间所有众生的皈依之处。就像太阳落山的时候，鸟儿都收拢翅膀归巢一样。这伟大的佛法就像甘露一样，能总持一切微妙的法理。让我的观修行门，完全打开变得平坦宽广。真实地见到自己的本心，微妙奇妙到断绝知识和思虑的境界。这里就是真正的皈依处，真的是不可思议。调伏我像野马一样的妄念，让它不再胡乱奔驰。光明出现在眼前，看见清净的白莲池。不需要经过中阴身的阶段，就在一弯腰一伸臂的很短时间里。欢喜地化生在净土，就像八岁的孩童一样清净天真。为什么能达到这样的境界，请大家仔细思考。都是因为我精进修行，以观想的力量作为支撑。向微妙湛然、巍巍不动的阿弥陀佛顶礼。让一切众生，都断绝愚痴、暗昧和疑惑。有同样愿心的人，只要瞻仰导师阿弥陀佛。就能像蝉脱壳一样，超脱出充满五浊的世俗泥淖。

本作品是为李伯时绘制的阿弥陀佛像所作的赞文，通过四言韵文的形式，阐释了净土宗的核心修行理念。称颂了阿弥陀佛的功德，表达了作者自身皈依佛法、愿生西方净土的坚定信仰。同时也祈愿所有众生都能脱离世俗烦恼，获得解脱。整体内容围绕佛教净土信仰展开，情感真挚，语言质朴规整。