宝公画像赞

水月道场严浄久,空华人世落残余。

骨埋龙阜谁名宝,却在鹰巢不姓朱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 禅悟 · 禅理
创作背景
题咏宝公画像
本诗为题写在南朝梁代高僧宝志(世称宝公)画像上的赞辞,创作目的是结合宝公生平典故阐发禅理,赞颂宝公的德业。目前学界对本诗作者与具体创作时间尚无定论,主流观点认为是宋代文人所作,也有部分学者认为是明代作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于题画诗下的禅理题赞类。题画诗是中国古典诗歌的特有门类,诞生于魏晋时期,在宋代达到创作高峰。禅诗是融合佛教义理的诗歌品类,侧重阐发佛理、体悟心性。本诗将题画与禅理两类体裁特点结合,兼具叙事性与哲理性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对佛教空性哲理的体悟,点明世事虚妄、法身恒常的核心佛理。第二层是对南朝高僧宝公的追慕赞颂,肯定其舍弃俗名、传扬佛法的高德功业。全诗情感平和淡远,没有浓烈的情绪抒发,契合禅诗的创作特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
水月道场是佛教常用术语,指清净庄严的佛事活动场所。空华也写作空花,是佛教用语,指虚空中幻化出的花,用来比喻世上虚妄不实的事物。龙阜是钟山独龙阜的简称,在今天的南京紫金山区域。鹰巢是传说中宝公出生的地方,宝公幼时被朱姓妇人收养,所以俗姓朱。严浄的浄是净的异体字,意思就是清净。
逐句白话释义
第一句的意思是像水月一般清净的道场已经庄严洁净了很长时间。第二句的意思是虚幻的空花飘落人间,最后只剩下残留的碎片。第三句的意思是遗骨埋在龙阜的高僧,大家都称呼他为宝公。第四句的意思是他原本出生在鹰巢被朱姓人家收养,却没人记得他的俗家姓氏。逐句释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨概括
这首诗是题写在宝公画像上的赞辞,通过结合佛教义理与宝公的生平典故,表达了两层核心意思。第一层是体悟到世间的万事万物都像空花一样虚妄不实,只有清净的佛法与高尚的品德才会长久留存。第二层是表达对宝公舍弃俗名、弘扬佛法的高尚德业的崇敬与赞叹。全诗语言平实,蕴含的道理浅显易懂,适合大众理解。
跨学科 · 是什么
宝公生平史实历史学
宝公的真名叫宝志,是南朝梁代非常有名的高僧,深得梁武帝的尊敬。他去世之后就被安葬在南京钟山的独龙阜。民间传说他出生在老鹰的巢穴里,被一位姓朱的妇人捡回家抚养,所以他的俗家姓氏是朱。后世的人大多称呼他为宝公或者志公,很少有人提及他的俗家姓氏。他的相关事迹在南朝时期的佛教典籍《高僧传》里就有明确的记载。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句可以按照二二三的节奏来断句,比如“水月/道场/严浄久”。整体的语气要平缓庄重,不要读得太快太有激情。读前两句的时候语气可以稍微淡远一点,突出禅意的空旷感。读后两句的时候语气可以稍微沉一点,表达出对宝公的尊敬。读完每一句之后可以稍微停顿一下,留出体会诗意的空间。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗后两句的转折句式来进行写作,句式结构为“XX谁XX,却在XX不XX”。仿写的时候要注意前后两句形成对比关系,前半句写大众普遍知晓的内容,后半句写大家不太熟悉的内容。比如描写革命先烈的时候可以写“名留青史谁称勇,却在他乡不返乡”。仿写的时候不需要严格遵守平仄要求,只要意思通顺、对比清晰就可以。
名句日常写作应用
核心名句“骨埋龙阜谁名宝,却在鹰巢不姓朱”可以用在描写人物精神传承的作文里。当我们要表达“真正被人铭记的不是世俗的身份名号,而是高尚的品德功业”这个意思的时候就可以引用这句诗。比如写那些隐姓埋名做贡献的科研工作者、支教老师的时候,就可以用这句诗来赞美他们舍弃世俗名利、成就高尚事业的精神。引用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能理解其中的意思。
关联知识图谱
宝志人物关联
宝公是后世对南朝高僧宝志的尊称,本诗中所有涉及宝公的内容都指向宝志的生平事迹。宝志是南朝佛教的代表性人物,在中国佛教发展史上有很高的地位。

名句 CLASSIC LINES

骨埋龙阜谁名宝,却在鹰巢不姓朱
这两句是本诗的核心名句,精准点出宝公的生平核心典故,兼具哲理性与叙事性。该句经常被后世研究宝公生平、南京地方史的资料引用,也出现在钟山文旅宣传的相关内容中,是咏赞宝公的经典诗句。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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