和袭美赠南阳润卿将归雷平

朝市山林隐一般,却归那减卧云懽。

堕阶红叶谁收得,半盎清醪客酹干。

玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。

真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 隐逸
创作背景
咸通年间唱和赠别
这首诗作于唐懿宗咸通年间,是陆龟蒙与好友皮日休(字袭美)的唱和之作,当时南阳道士润卿即将返回茅山雷平山,皮日休先作赠诗,陆龟蒙依韵和作此诗相赠,创作动因是送别友人、抒发共同的隐逸志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗的一种体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求平仄协调、对仗工整、押韵严格,在唐代诗坛占据重要地位,是文人酬唱常用的体裁。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层:一是对友人润卿隐逸修道选择的认可与赞许,二是送别友人时的真挚情谊,三是诗人自身对超脱世俗的道家生活的向往,历代主流解读均认同其隐逸主题的表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
袭美是唐代诗人皮日休的字,他是陆龟蒙的好友,二人并称“皮陆”。雷平指雷平山,是道教名山茅山的支脉,是知名的道家修炼圣地。卧云指隐居在山中,与云雾相伴,是古代对隐逸生活的常用表述。玉笈是用玉装饰的书盒,古代常用来装道家经书或者珍贵的诗稿。金沙泉是雷平山的知名泉水,传说水质清冽,适合煮茶酿酒。星罡指天罡星,是道教法术中踏罡步斗的参照星象。醮坛是道士举行斋醮仪式、祭祀神仙的专用高台。懽是“欢”的异体字,在这里指快乐、愉悦的心情。
逐句白话释义
首句说无论是在朝廷市井隐居,还是在山林里隐居,本质上都是一样的。第二句说你这次回到雷平山,并不会减少你卧居云山的快乐。第三句写台阶上掉落的红叶,没有人特意去捡拾,任由它自然堆积。第四句说半坛清酒,来做客的朋友一起喝得干干净净。第五句说你把写好的诗放在玉盒里,吟诵的时候不知不觉天就亮了。第六句说梦中都能感受到金沙泉落下时带来的清寒气息。第七句说如果有真仙降临见到你,问起我的情况。第八句请你告诉他,我也曾踏着天罡星的步伐,绕着醮坛行过法。
核心主旨概括
这首诗是陆龟蒙写给友人润卿的赠别诗。诗人首先肯定了隐逸的本质和形式无关,不管在哪里隐居都能获得自在。接着描写了当下和友人饮酒作别的轻松场景。然后想象友人回到雷平山之后的闲适修道生活。最后托友人给神仙带话,说明自己也有向道之心。整首诗的风格清新自然,没有离别的悲伤,满是对隐逸生活的认可。全诗传递出诗人淡泊世俗、向往超脱的人生态度。也展现了唐代末年文人与道士交游的普遍风气。
跨学科 · 是什么
唐代隐逸文化社会学
唐代是中国隐逸文化发展的鼎盛时期。当时的文人有多种隐逸方式选择。有的人选择在山林中隐居,远离世俗的喧嚣。有的人选择在朝廷或者市井里隐居,也就是常说的“大隐隐于朝”。大家普遍认为只要内心超脱,不管身处哪里都可以是隐居。这种观念给了文人更多的生活选择空间。很多文人都会和道士、隐士交游,互相唱和赠诗。这首诗就反映了当时的这种社会风气。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓平稳,读出闲适淡泊的感觉。首联两句节奏可以稍慢,重音放在“一般”和“卧云欢”上,突出对隐逸的认可。颔联两句要读得轻松明快,重音放在“红叶”和“清醪”上,展现当下的惬意场景。颈联两句语速放缓,重音放在“晓”和“寒”上,带出清幽的意境。尾联两句要读得略带洒脱,重音放在“真仙”和“星罡”上,体现向道的诚意。每句的停顿可以按照七言诗的“二二三”节奏来划分。比如“朝市/山林/隐一般”,“却归/那减/卧云欢”。诵读的时候语气要平和,不要有太强的情绪起伏。
基础句式仿写
这首诗的颔联“堕阶红叶谁收得,半盎清醪客酹干”,是典型的写景加叙事的对仗句式。仿写的时候可以先找一个身边的日常小场景作为描写对象。前半句可以写一个自然景物的状态,后半句写人的活动。要注意两句的词性要相对,结构要一致。比如你可以写“落院桂花谁拾去,一壶暖茶友尝空”。前半句写桂花落在院子里的场景,后半句写朋友一起喝茶的场景。也可以写“靠窗晴光谁接住,半页闲书我翻完”。仿写的时候不用刻意追求平仄,先做到句式和结构对应就可以。
名句写作应用
“堕阶红叶谁收得,半盎清醪客酹干”这句诗,适合用在描写闲适生活的写作场景里。比如你写周末去山里的民宿游玩,看到院子里落满红叶,和朋友一起喝酒聊天的场景,就可以引用这句诗。也可以用在描写秋季出游的日记里,烘托轻松惬意的氛围。还可以用在表达自己淡泊生活态度的文章里,展现自己不被世俗牵绊的心境。比如你写自己远离内卷,享受慢生活的状态,就可以用这句诗来开头。引用的时候不用特意解释,读者很容易就能感受到其中的闲适意境。这句诗的受众认知度比较高,引用后能给文章增添文雅的气息。也适合用在朋友圈文案里,搭配秋季的风景照片使用。
关联知识图谱
皮日休与陆龟蒙唱和组诗同主题
皮日休和陆龟蒙是唐代末年的好朋友,二人并称“皮陆”。他们隐居在江南的时候,经常互相唱和写诗。这次皮日休先写了《赠南阳润卿将归雷平》的诗,陆龟蒙就按照原诗的韵脚写了这首和作。二人的唱和诗大多描写隐逸生活、山水景致,风格清新自然。这些唱和诗后来被收录在《松陵集》里,是唐代唱和诗的代表作品集。了解他们的唱和关系,能更好地理解这首诗的创作背景。也能更准确地把握诗里传递的隐逸志趣。《松陵集》里收录了多首二人和润卿的交游诗,可以对照阅读。
茅山雷平山道教圣地同地点|文化关联
雷平山是道教名山茅山的支脉,位于现在的江苏省句容市。它是道教上清派的重要修炼圣地,历史上有很多道士在这里隐居修炼。山上有金沙泉、炼丹井等多个和道家相关的历史遗迹。唐代的时候很多文人都曾经到访过雷平山,留下了不少相关的诗作。润卿这次就是要回到雷平山继续修道,所以这首诗里多处提到了雷平山的相关事物。了解雷平山的道教文化属性,能更好地理解诗里的道家相关意象。也能更准确地把握诗人对友人的祝福内容。现在雷平山也是茅山景区的重要组成部分,保留了很多道教文化遗存。

名句 CLASSIC LINES

堕阶红叶谁收得,半盎清醪客酹干
这两句以生动的场景描写展现了隐逸生活的闲适意趣。

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作者 POET

陆龟蒙 ?-881
晚唐重要田园诗人、农学家,小品文创作成就突出

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