定身岩赞

卓锡指僧人持锡杖出行，这里指高僧驻留定身岩修行。经行指僧人为避免坐禅困倦，反复来回行走的修行方式。宴寂指静坐修禅、进入安定的修行状态。胁不至席指修行非常勤勉，从不躺下休息，常年靠坐修行。掉头不应指转过头直接拒绝，根本不考虑征召的事。世味指世俗的各种物质享受、功名利禄。陨涕泪指控制不住落下眼泪，形容非常痛心。这些字词都是禅门常用语，含义固定。

在淮山的深处，允许我这位僧人驻留修行。我在大树下反复经行，在岩洞里安静坐禅。六十多年的时间里，我从来没有躺下睡过觉。天子连续下了三次征召的诏书，我直接转过头不肯答应。天子知道不能让我出山，就向着南方对我表示敬意。山在摇晃海在翻腾，天空辽阔大地旷远。后代的僧徒们，反而和这种做法完全相反。就像待在乳汁里的虫子，贪婪地贪图着世俗的各种享受。我寻访这位高僧的遗迹，为后代的堕落忍不住掉下眼泪。

这首诗先写了定身岩高僧的苦修生活，再写他拒绝皇帝征召的高洁风骨，之后又写后世僧徒贪图世俗享受、背离修行初心的现状，最后抒发作者寻访遗迹时的痛惜之情，整体围绕禅门修行的初心展开，传递出对高洁修行境界的推崇，对背离初心行为的批判。