南岳弥陀和尚赞

第一个重点词是“汲”，指从井里打水的动作。第二个是“樵”，指砍伐木柴的劳动。第三个是“牧”，指放养牛羊等牲畜的活计。第四个是“木叶”，就是树木的叶片，这里指和尚没有衣服穿时就用树叶遮身。第五个是“土泥”，就是泥土，这里指和尚没有食物时靠吃泥土维持生命。第六个是“南向师”，指天子尊崇和尚的道行，面向南方以他为师。第七个是“伽梨”，也叫袈裟，是佛教僧尼穿着的法衣。第八个是“赞”，是古代用于赞颂人物事迹的文体。

第一句“与之食则食”的意思是旁人给他食物，他就自然吃下，没有挑剔。第二句“与之衣则衣”的意思是旁人给他衣物，他就自然穿上，没有过多要求。第三句“无衣衣木叶”的意思是如果没有衣物可穿，他就把树叶当做衣服披在身上。第四句“无食食土泥”的意思是如果没有食物可吃，他就靠吃泥土维持自己的生命。第五句“为人汲樵牧”的意思是他日常还帮周围的人打水、砍柴、放牧，做各种杂活。第六句“仅存骨与皮”的意思是长期的苦行让他身形极度消瘦，全身上下只剩皮包骨头。第七八句“其道不可致，天子南向师”的意思是他的修行境界太过高深，旁人难以企及，就连当朝天子都面向南方尊他为老师。最后两句“出家有如子，我亦著伽梨”的意思是如果出家修行的人都能像这位和尚一样品行高洁，就连我也愿意穿上僧衣出家修行。

这首赞是唐代文学家柳宗元为南岳弥陀和尚承远所作。全篇用直白质朴的语言，记录了承远大师生平苦行修行的日常状态。展现了他安贫乐道、随遇而安、无私助人的高洁品行。也写出了他的道行之高，就连当朝天子都对他十分尊崇。最后两句还表达了作者对承远大师德行的高度认可与崇敬之情。全诗没有华丽的辞藻，却充满了对高僧的真切敬意。让读者能直观感受到承远大师的人格魅力与修行境界。也传递出作者对这种高洁品行的向往与推崇。