芙蓉楷禅师赞

望之翛然,冰枯而天粹。

即之渊然,云闲而水止。

意坐石而情无住着,故杖瘦藤而欲起。

人言即俗复即真,出尘之相加冠巾。

非因引法忤圣主,我宗僧俗两不存。

五位正宗将仆地,以手挈之阅人世。

屹然万仞捍狂澜,荷负大法当如是。

纷纷鄙夫拜公像,譬如蝼螘见龙象。

惊魂已化千微尘,岂特形容先沮丧。

火刀直裰谁得之,醉李故时捕鱼师。

岭梅已熟莫咬破,核子乞与宁馨儿。

基础信息 BASIC

情感崇敬 · 赞美
创作背景
芙蓉道楷护持宗门事迹
本诗为北宋至南宋间曹洞宗后学所作,创作背景基于曹洞宗高僧芙蓉道楷的真实事迹:道楷曾因拒绝宋徽宗所赐紫衣师号,坚守禅门“僧俗两不存”的宗旨,被罚编管仍不屈,当时曹洞宗五位正法濒临断绝,道楷以一己之力扶持法脉,使曹洞宗得以传承。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅林创作的赞体韵文,是佛教文学的特有体裁,专门用于赞颂高僧德行与功绩,句式灵活可杂用四言、七言,兼具文学性与宗教性,在禅林内部广泛流传,是中国古代佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感是对芙蓉道楷禅师高洁禅行的由衷敬仰,对其坚守宗门清规、拒绝世俗荣宠的风骨的推崇,以及对其力挽曹洞宗颓势、荷负大法的担当精神的赞颂,情感真挚庄重,符合禅门赞辞的抒情特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 翛然:形容自在无拘、超脱尘世的样子。2. 渊然:形容深沉内敛、境界深厚的样子。3. 瘦藤:指禅僧所用的藤制禅杖。4. 五位正宗:指曹洞宗核心法要“五位君臣”说。5. 直裰:宋代禅僧所穿的斜领长衫。6. 宁馨儿:对优秀晚辈的美称,此处指禅门合格的传人。
逐句白话释义
远远望去他自在超脱,像冰一样清瘦又像天一样纯粹。靠近他便觉得气质深沉,像云一样闲适像水一样沉静。他看似坐在石上情思没有半点挂碍,握着瘦藤禅杖便要起身。人们说他既合乎世俗又合乎真如,本是出尘的相貌却戴着头巾。不是因为援引法规忤逆了圣主,是我们宗门的宗旨本就僧俗两忘。曹洞宗的五位正法将要倾倒在地,他用手扶持着走过人世。像万仞高峰一样屹立挡住狂澜,荷负佛法本来就应当如此。一众浅薄的人拜见他的画像,就像蝼蛄蚂蚁见到了龙象。惊魂已经化成了千颗微尘,何止是形貌先就沮丧。火刀和直裰谁得到了传承?是过去醉李地方的捕鱼师。岭上的梅子熟了不要咬破,把核子送给优秀的后辈传人。
核心主旨与内容概括
本诗是宋代曹洞宗后学为赞颂高僧芙蓉道楷所作的禅门赞辞,先刻画禅师超脱沉静的外在形貌,再叙述他拒绝皇家赐号、坚守宗门清规的事迹,接着称颂他扶持曹洞宗正法、力挽狂澜的功绩,最后点明法脉传承的期许,完整展现了芙蓉道楷禅师的高洁风骨与禅门担当。
跨学科 · 是什么
宋代禅门服饰制度社会学
宋代禅僧日常穿直裰,受朝廷赐号的高僧可穿紫色袈裟,是当时官方对佛教高僧的封赏制度,体现了宋代政权对佛教的管理与笼络,禅僧是否接受赐号也成为衡量其是否超脱世俗荣宠的标准之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要庄重沉缓,四言句式每两字一顿,七言句式采用“二二三”的断句节奏,赞颂部分语气要真诚恭敬,叙述事迹部分语气要平实沉稳,最后法脉传承部分语气要舒缓悠长。
句式仿写指导
可以仿写本诗先刻画人物外在形貌、再叙述人物事迹、最后点明精神特质的结构,用于创作人物赞颂类的短文,比如写赞美老师的短文,可以先写老师的外在气质,再写老师的教学事迹,最后点明老师的精神品格。
核心名句写作应用
核心名句“屹然万仞捍狂澜,荷负大法当如是”可以用于写赞颂担当精神的作文中,比如赞颂消防员、医护人员、基层干部等在危难面前挺身而出、坚守岗位的人物,直接引用可以增强文章的感染力与文化底蕴。
关联知识图谱
芙蓉道楷酬唱赠答
本诗全篇围绕曹洞宗高僧芙蓉道楷的生平事迹与禅行境界展开创作,所有内容都是为了赞颂禅师的高洁品格与担当精神,芙蓉道楷是本诗唯一的核心赞颂对象。

名句 CLASSIC LINES

屹然万仞捍狂澜,荷负大法当如是
这句是本诗的核心名句,直白道出了禅门大德护持正法的担当精神。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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