华严居士赞

震旦是古印度对中国的音译称呼，多见于佛教典籍。宰官指古代身居官职的人。景星是古代传说中代表祥瑞的星辰，只有圣贤出现时才会显现。翔鸾指飞翔的鸾鸟，常用来比喻品行高洁出众的人。三昧是佛教术语，指修行所得的正定境界，也可指代某方面的高超造诣。御风骑气指驾驭着风与气遨游，是用来描述神通境界的常见表述。毗卢法界是华严宗所说的至高圆满的法界境界。魔外指佛教中的邪魔与外道。

他的法身遍满世界无处可藏，随着机缘来到中国示现。他满身都是智慧之眼，却以官员的身份出现在世间。他光彩夺目如同祥瑞的景星，身姿矫健如同飞翔的鸾鸟。就算是小商贩和做饭的妇女，都很高兴听闻他的事迹、见到他的模样。他把治理国家的方法作为修行的法门，笔端有着深厚的造诣。他可以迅速出入世间各种场合，自在洒脱如同游戏。居然不被世俗所容，世间的议论狭隘又苛刻。他在梦里漫游到海南，驾驭着风与气遨游。醒来的时候已经在浙东，他的嘴巴就像耳朵一样能接纳各种声音。暂且放下这些事，姑且看他的一个方面。他随性用自性的印章，印过毫毛也印过大海。他的光芒让佛僧都心生欢喜，能够威慑邪魔外道。只有我能和这位道人一起在大华严的毗卢法界中遨游啊。

这首赞辞是专门为赞美华严居士所作。开篇点明居士的法身遍满世界，专门来到中国示现官员身份。他的形象高洁如同祥瑞星斗、飞翔的鸾鸟，受到普通百姓的广泛喜爱。他把治理国家作为修行方式，用文笔作为济世的工具，在世间行事自在无碍。就算被世俗议论排挤，他的心境依然十分超脱。最终他的修证境界归于华严宗至高的毗卢法界，是修行与济世完美结合的典范。