和袭美寄广文先生

陆龟蒙 · 唐

忽辞明主事真君，直取姜巴路入云。

龙篆拜时轻诰命，霓襟披后小玄𫄸。

峰前北帝三元会，石上东卿九锡文。

应笑世间名利火，等闲灵府剩先焚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

创作背景

陆龟蒙与皮日休唱和创作

本诗是陆龟蒙回应皮日休（字袭美）所作《寄广文先生》的唱和作品，创作于晚唐僖宗时期，当时作者隐居于吴中甫里，与皮日休多有唱和往来，所赠广文先生为当时弃官入山修道的国子监广文馆官员。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国古代近体诗的一种，起源于南北朝时期，成熟于唐代，每首八句，每句七字，要求平仄合规、中间两联对仗，是唐代文人常用的创作体裁。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.“袭美”是晚唐诗人皮日休的字，是陆龟蒙的好友，二人并称“皮陆”。2.“广文先生”指唐代国子监广文馆的官员，掌管国子学生的经学教学。3.“真君”是道教对神仙的尊称，这里指入道修行。4.“姜巴路”指通往蜀中道教名山的山路。5.“龙篆”指道教的符箓文书。6.“诰命”指朝廷颁发的官职任命文书。7.“霓襟”指道士的法衣。8.“玄𫄸”是古代帝王祭祀、封赏所用的黑色和浅红色的布帛，代指朝廷的封赏。9.“三元会”是道教的节日，指上元、中元、下元三会。10.“九锡文”是古代帝王赏赐功臣的九种礼器的文书，这里指道教的仙官诏令。

逐句白话释义

1. 广文先生忽然辞去了朝廷的官职，去侍奉道教的真君修行。2. 他直接踏上高耸入云的姜巴路前往山中道观。3. 他跪拜接受道教龙篆符箓的时候，把朝廷的诰命看得很轻。4. 他披上道士的霓襟法衣之后，把朝廷的玄𫄸封赏看得很小。5. 他在山峰前参加北帝主持的三元法会。6. 他在山石上阅读东卿仙官颁发的九锡文。7. 他应该会嘲笑世间追逐名利的人就像被火烤一样。8. 那些名利轻易就会把世人的本心烧得一干二净。9. 整首诗没有晦涩的表达，直白展现了隐者的生活状态。10. 读者很容易就能感受到作者的情感倾向。

全诗核心内容概括

1. 这首诗是陆龟蒙写给好友皮日休的唱和作品。2. 诗歌的描写对象是一位辞去官职入山修道的广文先生。3. 作者首先描写了广文先生弃官入道的果断选择。4. 接着描写了广文先生入道之后的修行生活状态。5. 作者重点刻画了广文先生轻视朝廷封赏、向往道家修行的高洁品格。6. 最后作者借广文先生的视角，嘲讽了世人汲汲于名利的世俗行为。7. 全诗清晰表达了作者对淡泊隐逸生活的推崇。8. 同时也暗含了作者对晚唐官场腐败、世俗浮躁的不满。9. 整首诗的情感倾向十分明确，褒贬分明。10. 是晚唐隐逸诗的典型代表作品之一。

跨学科 · 是什么

唐代广文馆制度社会学

1. 广文馆是唐代国子监下设的官署机构。2. 它设立于唐玄宗天宝九年。3. 主要职责是掌管国子监中学习经学的学生的教学工作。4. 广文馆的长官称为广文博士，俗称广文先生。5. 广文先生在唐代属于清贵官职，多由饱学儒士担任。6. 唐代有不少广文先生选择弃官入道或者隐居的记载。7. 这一现象也反映了唐代中后期儒道融合的社会风气。8. 读者可以通过这个官职了解唐代的教育制度。9. 也能感受到唐代文人的价值选择的多元性。10. 这一知识点能帮助大家更好理解诗歌的创作背景。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首七言律诗的诵读节奏是每句四顿，按照“二二二一”或者“二二一二”的节奏断句。2. 首联要读出果决的语气，突出广文先生辞官司的果断。3. 颔联要读出对比的语气，突出对道教的重视和对官职封赏的轻视。4. 颈联要读出舒缓的语气，展现道教修行生活的清幽。5. 尾联要读出嘲讽的语气，突出对世俗逐利行为的不屑。6. 诵读的时候整体语速要偏慢，语调要平稳。7. 重点加重“忽辞”“直取”“轻”“小”“笑”这些关键词的读音。8. 读完尾联之后可以稍作停顿，留给听众回味的空间。9. 这样的诵读方式能更好传递诗歌的情感。10. 也能帮助读者更好记忆诗歌内容。

基础句式仿写指导

1. 大家可以仿写本诗颔联用对比手法突出人物选择的句式。2. 该句式的结构是“[动作1]时轻[事物1]，[动作2]后小[事物2]”。3. 其中两个事物要形成鲜明的价值对比，突出人物的价值取向。4. 比如我们可以仿写为“寒窗读时轻娱乐，金榜题后小虚荣”。5. 这个仿写就突出了读书人的淡泊品格。6. 大家也可以结合自己的生活场景进行仿写。7. 比如写运动爱好者的选择：“球场跑时轻安逸，奖牌拿后小夸赞”。8. 这种对比句式的表达效果十分鲜明，能快速突出人物特点。9. 大家平时写作的时候可以多运用这种句式。10. 能有效提升自己的文字表达能力。

名句日常写作应用指导

1. “应笑世间名利火，等闲灵府剩先焚”这句名句可以用在表达淡泊名利主题的作文里。2. 比如写关于人生选择的作文的时候，就可以引用这句诗。3. 当我们想要表达不羡慕荣华富贵、坚持本心的观点的时候也可以用。4. 比如我们可以写：“古往今来多少高洁之士都看破了世俗的功名，正如陆龟蒙所言‘应笑世间名利火，等闲灵府剩先焚’，他们选择了遵从本心的生活。”5. 这句诗也可以用在批判社会上拜金主义、功利主义现象的文章里。6. 还可以用在表达对隐逸文人的赞美之情的文章里。7. 大家平时写随笔、读后感的时候也可以引用这句诗。8. 它能让你的文字更有文化底蕴，也能更清晰地表达你的观点。9. 引用的时候要注意契合语境，不要生硬堆砌。10. 这样才能充分发挥名句的表达效果。

关联知识图谱

皮日休《寄广文先生》同主题|酬唱赠答

1. 皮日休是陆龟蒙的好友，二人同为晚唐隐逸诗人的代表。2. 二人在隐居吴中期间多有唱和往来，留下了大量唱和作品。3. 《寄广文先生》是皮日休先创作的作品，陆龟蒙的这首是和作。4. 两首诗的主题一致，都是赞美广文先生的超脱选择。5. 两首诗的体裁都是七言律诗，格律规范。6. 二人的唱和作品后来被收录入《松陵集》中流传后世。7. 了解皮陆唱和的背景能帮助读者更好理解本诗的创作语境。8. 也能帮助读者更好把握晚唐隐逸文学的特点。9. 这是本诗最重要的关联知识点之一。10. 大家可以找来皮日休的原作对照阅读，收获会更大。

名句 CLASSIC LINES

应笑世间名利火，等闲灵府剩先焚

该句以“名利火”比喻世人对功名利禄的追逐，以“灵府焚”比喻追逐名利对本心的损耗。

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历史学哲学社会学

作者 POET

陆龟蒙？-881

晚唐重要田园诗人、农学家，小品文创作成就突出