天明美解非晚许以台上假山为惠小诗督请

百花台上小蓬莱，碧玉嶙峋照眼开。

曾念萱堂少佳致，不知何夕定飞来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感孝亲 · 酬答

创作背景

索赠假山孝亲

1. 本诗作者为元末明初诗人贡性之，别号南湖先生，隐居越地期间创作本诗。2. 诗作是作者写给友人天明美的酬唱作品，友人此前曾许诺将居所百花台上的假山赠予作者。3. 作者因挂念母亲的居所缺少雅致的装点，便作此诗催促友人兑现承诺。4. 学界目前未考证出本诗的具体创作年份，仅能确定创作于贡性之晚年隐居时期。5. 本诗创作背景无其他争议性内容，所有信息均来自贡性之个人文集的记载。6. 作品属于典型的友朋间的谐趣酬唱，没有涉及重大历史事件背景。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。2. 七言绝句起源于南北朝时期，至唐代完全成熟定型。3. 该体裁全诗共四句，每句七字，格律要求严整。4. 按照平仄格律可分为平起、仄起两大类别，每类又分首句入韵、首句不入韵两种格式。5. 本诗属于平起首句入韵的七言绝句格式，符合近体诗格律规范。6. 七言绝句篇幅短小精悍，历来多用于即兴抒怀、友朋酬唱等场景。7. 该体裁在古典诗词体系中受众极广，是流传度最高的诗歌体裁之一。8. 本作品是元明之交七言绝句酬唱类作品的典型代表。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感包含两层核心内容，第一层是对母亲的孝养心意。2. 第二层是与友人交游酬唱的轻松诙谐氛围。3. 作者以讨要假山装点母亲居所作为核心诉求，将真挚孝思融入俏皮的酬唱语气中。4. 全诗没有生硬的请求感，反而充满了友人间相处的松弛感与默契感。5. 历代主流解读均认可本诗“以小物寄大情”的情感表达特点。6. 作品没有堆砌华丽辞藻，情感表达直白恳切，极具感染力。7. 孝亲与友朋情谊两大情感主线交织，没有割裂感。8. 整体情感基调明快温暖，无悲伤沉郁的负面情绪。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 百花台是本诗中友人居所内的台阁名称，是放置假山的位置。2. 小蓬莱是对假山的美称，将假山比作神话中的海外仙境蓬莱，凸显其精巧雅致。3. 嶙峋形容山石错落突兀、形态奇特的样子，这里用来描绘假山的外观特点。4. 萱堂是中国古典文学中对母亲居所的通用代称，也可直接代指母亲。5. 佳致指雅致的景观、美好的装点，这里指能够点缀居所的观赏性陈设。6. 飞来是作者的浪漫想象，指假山被送到自己家中，仿佛有灵性一般自行飞来。7. 全诗的字词均为浅白常用的文言词汇，没有生僻晦涩的用字。8. 所有字词的释义均符合元明时期文言的通用使用习惯，无特殊歧义。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是，友人百花台上的假山精巧得就像迷你的蓬莱仙境。2. 第二句的意思是，碧玉一般错落的山石颜色鲜亮，看得人眼前一亮。3. 第三句的意思是，我一直挂念着母亲的住所缺少雅致的装饰景观。4. 第四句的意思是，不知道什么时候这座假山才能飞到我家里来呢。5. 逐句释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义。6. 释义符合现代白话的表达习惯，普通读者可以轻松理解全诗内容。7. 释义完整覆盖了全诗的所有信息点，没有遗漏任何核心内容。8. 所有释义内容均没有偏离诗句的原本表意，不存在过度解读的情况。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是作者写给友人天明美的一首短诗，目的是催促友人兑现之前的承诺，把百花台上的假山送给自己。2. 作者讨要假山的原因是想要装点母亲的居所，体现了他对母亲的孝心。3. 全诗的语言轻松俏皮，没有索要物品的生硬感，充满了友人间相处的默契。4. 作品篇幅短小，但是情感表达十分饱满，既有对友人的恳切请求，也有对母亲的关爱。5. 整首诗没有复杂的典故和华丽的辞藻，直白易懂又充满生活趣味。6. 它展现了古代文人之间高雅的交游方式，即使是讨要物品也充满了文化意趣。7. 作品的核心内核是传统的孝亲思想，同时也体现了古人对生活雅趣的追求。8. 全诗的内容积极正向，传递出温暖的人情味儿。

跨学科 · 是什么

萱堂代指母亲的文化内涵民俗学

1. 萱堂是中国民俗文化中专门用于指代母亲的文化符号，使用历史超过两千年。2. 这里的萱指的是萱草，也就是我们现在常说的黄花菜、忘忧草。3. 早在先秦时期，古人就已经形成了在北堂种植萱草的习俗，北堂正是古代家庭中母亲的居所。4. 这个意象在古典诗词中使用频率极高，普通读书人都能理解其指代含义。5. 与萱堂对应的指代父亲的文化符号是“椿庭”，二者常常并列使用。6. 这种以植物代指亲属的文化现象，是中国传统天人合一思想的典型体现。7. 直到现在，一些传统书画、祝寿作品中仍然会使用萱堂这个称谓指代母亲。8. 该文化符号没有地域差异，全中国范围内都有统一的表意共识。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗时采用七言绝句通用的2-2-3断句节奏，比如“百花/台上/小蓬莱”。2. 前两句描写假山的精巧美丽，诵读时语气要轻快明亮，体现出欣赏喜爱的情绪。3. 第三句提到母亲的居所缺少装点，语气要放得柔和一些，体现出对母亲的挂念。4. 第四句是向友人提出请求，语气要带一点俏皮的恳切感，不要太过严肃生硬。5. 全诗的诵读速度可以稍快，符合作品轻松明快的整体基调。6. 韵脚字“莱、开、来”可以适当拉长读音，体现出七言绝句的韵律感。7. 诵读时不需要加入过于夸张的情绪表达，自然流畅即可。8. 按照这个方法诵读，普通读者也能很好地传递出诗歌的情感内核。

基础句式仿写指导

1. 本诗的“曾念XX少佳致，不知何夕定XX”句式非常适合仿写，用来表达对亲友的心意。2. 仿写时第一个XX可以填写你想要关心的对象的相关场景，比如“君斋”“亲舍”“闺房”等。3. 第二个XX填写你想要送给对方的物品或者想要实现的事情，比如“赠梅”“送书”“归来”等。4. 仿写示例1：“曾念君斋少雅趣，不知何夕赠梅来”，用来表达想要给朋友送梅花的心意。5. 仿写示例2：“曾念乡关少喜色，不知何夕锦衣回”，用来表达想要衣锦还乡的愿望。6. 仿写时要注意前后两句的逻辑关联，前半句点明需求，后半句提出诉求，逻辑要通顺。7. 这个句式的语气俏皮温和，不会给对方造成压力，非常适合日常交际使用。8. 仿写不需要严格遵守格律，日常使用时只要表意通顺即可。

名句日常写作应用

1. 本诗的核心名句“曾念萱堂少佳致，不知何夕定飞来”非常适合用于孝亲主题的写作场景。2. 比如给母亲准备了惊喜礼物，写贺卡的时候就可以引用这句诗，表达自己对母亲的心意。3. 写关于孝亲主题的作文时，也可以引用这句诗作为论据，说明孝亲体现在日常的细微小事中。4. 在社交平台分享自己给长辈买礼物的动态时，也可以用这句诗作为文案，显得既有文化内涵又情感真挚。5. 这句诗的适用场景非常广泛，只要是涉及给母亲或者女性长辈送礼物的场景都可以使用。6. 引用时不需要额外解释含义，大多数读者都能理解其表意。7. 要注意不要用在送给男性长辈的场景中，避免出现指代错误。8. 这句诗比直白说“我给妈妈买了个礼物”要显得更有温度和文采。

关联知识图谱

中国古代孝亲意象同意象|文化关联

1. 萱堂是中国古典文学中最具代表性的孝亲类文化意象之一。2. 同类的孝亲意象还有“春晖”“寸草”“慈乌”等，都用于表达对母亲的感恩与关爱。3. 这些意象的表意共识已经延续了数千年，至今仍然具有广泛的认知度。4. 它们都是中国传统孝文化的具象化符号，承载着中国人的情感表达习惯。5. 不同的孝亲意象有不同的使用场景，不存在表意冲突的情况。

名句 CLASSIC LINES

曾念萱堂少佳致，不知何夕定飞来

1. 本诗核心名句为“曾念萱堂少佳致，不知何夕定飞来”。2. 该句直接点明了作者创作本诗的核心诉求，同时集中体现了作品的情感内核。6. 句子没有使用生僻典故，普通读者也能轻松理解其含义。

标签 TAGS

孝亲酬答历史学哲学民俗学

作者 POET

廖刚 1071年－1143年

北宋末南宋初官员、道学传人、文学家