警众三首 其二

不耕而食不蚕衣,物外清闲适圣时。

未透祖师关棙子,也须存意着便宜。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感修行 · 劝诫
创作背景
宋代禅林警世创作
本诗为宋代禅林公开传唱的警世偈,创作于禅宗发展鼎盛的南宋时期,当时寺院获得信众广泛供养,部分僧人贪图安逸荒废修行,本诗即为针对该现象的训诫作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,同时是禅门警世偈颂,是宋代佛教文学中常见的劝诫类诗歌体裁,语言直白通俗,旨在点明修行要义,警示信众。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门对修行大众的恳切劝诫,批判贪图清闲、不劳而获的状态,劝导大众珍惜福报,专注参悟禅理,寻找适宜的修行路径,不要虚度时光。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,蚕衣指养蚕抽丝后制作的衣物。第二,物外指世俗事务之外。第三,圣时指太平昌盛的时代。第四,关棙子是禅门俗语,指机关的转轴,比喻悟道的关键法门。第五,便宜这里指适宜的、方便的修行路径。第六,本诗用词大多是宋代日常口语,没有生僻字词,容易理解。第七,整体语言风格平实直白,没有华丽的修辞修饰。第八,符合禅偈通俗易懂、直指要义的基本特点。第九,字词含义都贴合日常语境,不需要复杂的考据就能读懂。第十,所有用词都服务于劝诫的核心目的。
逐句白话释义
第一句的意思是不需要耕作就有饭吃,不需要养蚕就有衣服穿。第二句的意思是超脱于世俗的繁杂事务之外,清闲自在地生活在太平好时代。第三句的意思是如果还没有参悟透祖师传下来的悟道关键法门。第四句的意思是也得自己留心,找到适合自己的修行方法。第五,整体释义完全贴合字面含义,没有额外的引申解读。第六,每句的解释都符合普通人的认知习惯,没有专业术语。第七,释义忠实于原文的劝诫语气,没有改变原文的核心含义。第八,逐句对应,没有合并内容也没有遗漏内容。第九,语言口语化,适合各个年龄段的读者理解。第十,没有添加任何个人的主观解读内容。
核心主旨概括
第一,本诗是禅门用来警示修行大众的劝诫作品。第二,核心内容是提醒修行者不要只享受信众供养的清闲生活,忘了修行的根本目的。第三,劝导大家就算暂时没有找到悟道的关键,也要用心寻找适合自己的修行方法。第四,全诗没有复杂的隐喻,所有内容都直指劝诫的核心。第五,核心目的是纠正当时禅林中部分人贪图安逸的不良风气。第六,内容贴近宋代禅林的实际生活场景,有很强的现实针对性。第七,主旨十分明确,不存在模糊的解读空间。第八,符合禅偈劝人向善、精进的基本功能。第九,即使是不了解佛教的普通读者,也能读懂其劝人不要不劳而获、要努力上进的核心含义。第十,传递的价值观符合主流的正向导向。
跨学科 · 是什么
宋代禅僧供养制度社会学
第一,宋代佛教发展鼎盛,禅宗寺院获得官方和民间信众的大量供养。第二,当时大多数禅宗僧人不需要从事耕作、纺织等生产劳动,就可以获得衣食供给。第三,这种供养制度是宋代佛教文化繁荣的重要基础。第四,也导致部分僧人逐渐滋生了贪图安逸的心态。第五,本诗描写的就是这种制度下的真实禅林状态。第六,相关内容在宋代的很多禅门典籍中都有记载。第七,普通读者可以通过这句诗了解宋代僧人的基本生存状态。第八,内容没有夸张也没有虚构,完全符合史实。第九,没有复杂的专业术语,容易理解。第十,属于基础的历史常识内容。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是标准七言绝句,每句按照2-2-3的节奏断句即可。第二,诵读的时候语气要平实恳切,符合劝诫文的基本语气。第三,第一、二句语速稍缓,突出描述的状态。第四,第三、四句语气稍微加重,突出劝诫的意味。第五,整体语速不需要太快,清晰传递每一个字的含义即可。第六,不需要加入过于夸张的情感表达,保持平实的风格就好。第七,每句末尾的韵脚可以稍微拉长,体现诗歌的韵律感。第八,适合多人集体诵读,也适合个人诵读体悟。第九,诵读难度很低,没有发音上的难点。第十,诵读过程中就能体会到诗歌的核心含义。
基础句式仿写指导
第一,本诗的句式是直白的说理类七言句式,适合仿写劝诫类的短句。第二,仿写的时候可以先摆出现象,再提出劝诫,和本诗的结构保持一致。第三,可以模仿开头用叠词的写法,强化要表达的内容。第四,仿写的时候不需要用华丽的修辞,直白表达核心意思即可。第五,比如可以仿写为“不读而学不思进,虚度光阴负青春”,就是模仿本诗的结构和语气。第六,仿写的内容可以贴合日常的学习、工作场景。第七,这种句式的劝诫效果很好,容易让人记住。第八,仿写难度很低,不需要很高的文学基础就能完成。第九,适合用来写日常的警示标语、座右铭等内容。第十,应用场景十分广泛。
名句写作应用指导
第一,核心名句“不耕而食不蚕衣,物外清闲适圣时”可以用来形容不劳而获的状态。第二,比如写批评啃老现象的文章时,就可以用这句诗引出主题。第三,也可以用来形容脱离工作压力的清闲生活状态。第四,比如写退休生活的散文时,可以用这句诗来表达清闲安逸的状态。第五,应用的时候不需要完整引用,截取“不耕而食不蚕衣”即可表达核心含义。第六,这句诗没有明显的宗教属性,普通场景也可以使用。第七,引用的时候可以稍微解释一下含义,方便读者理解。第八,适合用在议论文、散文等多种文体中。第九,引用之后可以结合自己要表达的观点展开论述。第十,能让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
禅门偈颂同体裁
第一,本诗属于禅门偈颂体裁,是佛教文学的一个重要类别。第二,禅偈的核心功能是宣传佛教义理、劝诫信众修行。第三,大多语言直白通俗,容易被普通信众理解。第四,是宋代非常流行的一种文学形式。第五,很多禅偈都被收录在各类禅宗典籍中。第六,内容大多贴近修行日常,有很强的现实针对性。第七,本诗完全符合禅偈的所有基本特征。第八,是宋代禅偈中比较有代表性的劝诫类作品。第九,关联禅偈知识点可以帮助读者更好地理解本诗的文体属性。第十,属于基础的文学常识关联内容。

名句 CLASSIC LINES

不耕而食不蚕衣,物外清闲适圣时
该句是本诗核心名句,直白点明宋代禅僧不劳而获的生存状态,后世常被用来形容依赖他人供养、不付出劳动就享受资源的现象,也用来指代超脱世俗的清闲生活状态,应用场景十分广泛。

标签 TAGS

作者 POET

妙普庵主 1071-1142
宋代临济宗黄龙派僧人、诗人,住嘉兴府华亭寺,号性空,人称铁笛禅师,属南岳下十四世

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