偈三首 其二

坐脱立亡,不若水葬。

一省柴烧,二省开圹。

撒手便行,不妨快畅。

谁是知音,船子和尚。

高风难继百千年,一曲渔歌少人唱。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感旷达
创作背景
宋代禅林创作
本偈是宋代禅僧为表达宗门生死观所作,援引唐代船子德诚禅师水而葬的公案,契合宋代云门、临济宗推崇平实禅风的整体氛围,是禅门开示学人破除对生死形相执着的常用偈语。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是禅宗僧人表达禅理、证悟境界的特殊诗歌体裁,发端于汉译佛经的偈语文体,唐代以后成为禅门传递法脉、开示学人常用的文学形式,不严格束缚于近体诗的平仄格律要求,语言直白晓畅,常暗含禅机或宗门公案。
情感 · 解读
本偈核心表达了禅宗修行者对生死自在的追求,摒弃世俗丧葬的繁文缛节,推崇船子和尚的高蹈禅风,流露出对后世难以承接古德禅意的淡淡慨叹,情感通透洒落,无世俗悲戚之色。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
坐脱立亡指修行功夫深厚的僧人可以自由选择离世的时间和姿态,坐着或者站着安然离世。水葬是船子和尚选择的丧葬方式,离世后直接将遗体投入水中。开圹指挖掘埋葬逝者的墓穴。船子和尚本名德诚,是唐代著名的禅宗高僧,常年在松江上划船渡人传法。撒手便行指没有任何牵挂地离开人世。快畅指自在洒脱,没有任何束缚。渔歌是船子和尚传法时经常吟唱的歌谣,暗含禅机。知音指能够理解禅门生死观、承接古德禅意的修行人。
就算能坐着或者站着安然离世,也不如选择水葬的方式好。一来可以节省火葬用的柴火,二来可以节省挖掘墓穴的人力。没有任何牵挂说走就走,实在是非常自在洒脱。谁能理解这样的境界呢,只有当年的船子和尚懂。他的高风亮节千百年来很少有人能继承,他当年唱的渔歌现在也没有多少人会唱了。
核心主旨与内容概括
这首偈子是宋代禅僧的开示作品,通篇围绕禅宗的生死观展开,通过对比不同的离世和丧葬方式,推崇船子和尚无拘无束的洒脱境界,同时也感叹古代高僧的高风亮节到了后世很少有人能够承接,整体风格直白通透,没有多余的修饰,完全符合禅门偈颂的特点。
跨学科 · 是什么
古代丧葬习俗社会学
中国古代世俗社会大多讲究厚葬,人去世后要么土葬要挖墓穴置办棺椁,要么火葬要花费柴火举办仪式。而禅宗修行者摒弃这些繁文缛节,认为只要内心没有牵挂,丧葬方式越简单越好,水葬就是非常极致的简化方式,不需要准备任何丧葬用品,也不会占用土地资源。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈子时整体语气要通透平稳,不需要有太明显的情绪起伏。前六句每两句为一个停顿,语速适中,读出洒脱的感觉。第七第八句语气可以稍微放轻,带一点感慨的意味。最后两句语速放缓,语气加重,读出慨叹的感觉。每个停顿之间可以留半秒的空白,凸显禅偈的通透感。
句式仿写指导
这首偈子前四句用了「A不如B,一省X,二省Y」的直白对比句式,大家可以仿写这种句式来表达对简约生活的推崇。比如可以写「宴席请客,不如家宴。一省钱财,二省时间」,也可以写「开车出行,不如骑车。一省油费,二省锻炼」,句式简单直白,非常适合用来表达务实的生活观念。
名句应用
「高风难继百千年,一曲渔歌少人唱」这句名句非常适合用在写关于文化传承、推崇先贤品格的作文里。比如写非遗传承的主题时,可以用这句来感慨传统技艺后继乏人,也可以用在写自己敬佩的前辈人物的文章里,用来称赞前辈的品格高尚,很少有人能够比得上。
关联知识图谱
船子德诚接夹山善会公案同典故
船子和尚是唐代禅宗高僧,传法给夹山善会之后,为了让夹山不再执着于自己的言教,当场翻船入水而逝,选择水葬的方式离开,本偈正是引用了这一著名的禅门公案。

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作者 POET

妙普庵主 1071-1142
宋代临济宗黄龙派僧人、诗人,住嘉兴府华亭寺,号性空,人称铁笛禅师,属南岳下十四世

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