岁暮见怀 其一
所愿非富贵，甘苦同友于。
长衾与大枕，共寝从悬弧。
尔来万里别，南北如囚拘。
一夫苟不获，仁圣惟予辜。
而我三兄弟，飘泊海与湖。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感济世
创作背景
清初战乱漂泊创作
本诗作于清顺治末年，顾炎武为躲避清廷迫害、联络抗清力量辗转南北途中。时值岁暮，诗人想起早年兄弟共处的时光，又念及如今三人分散漂泊的处境，触景生情创作本诗，是其《岁暮见怀》组诗的第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，是汉魏以来形成的传统诗歌形制。每句固定五字，不要求严格的平仄对仗与押韵规则，创作自由度较高。该体裁长于写实抒情，是明清之际遗民诗人常用的诗歌载体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，一是对漂泊各地的同胞兄弟的深切牵挂，对战乱导致家人离散的怅惘忧愤；二是儒家士大夫以天下为己任的责任担当，将个人离散之悲上升为对万民疾苦的关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“友于”代指兄弟，出自古代经典对兄弟情谊的表述。“悬弧”是古代男子出生时的礼仪，这里指代幼年时期。“囚拘”指像囚犯一样被束缚，形容两地相隔无法相见的状态。“不获”指得不到安定的生活。整体用词质朴直白，没有生僻晦涩的表述。读者无需过多考据就能理解核心含义，符合顾炎武诗歌写实的特点。
逐句白话释义
我所追求的从来不是富贵荣华，只希望和兄弟一起同甘共苦。年少的时候我们盖同一条长被子、枕同一个大枕头，从小就生活在一起。谁想到现在我们相隔万里，一南一北被隔绝就像被囚禁一样。如果有一个百姓没能过上安稳的日子，心怀仁义的人就会觉得是自己的过错。如今我和三个兄弟，各自漂泊在五湖四海各地。
核心主旨概括
本诗通过对比年少时兄弟和睦共处的时光和现在战乱中各自漂泊的处境，抒发了诗人对兄弟的深切牵挂，同时也表达了他心怀天下、把万民疾苦扛在自己肩上的责任担当。全诗没有华丽的修饰，情感真挚厚重，能让读者感受到诗人的高尚品格。
跨学科 · 是什么
古代悬弧礼俗民俗学
悬弧是中国古代传统的出生礼俗，起源于先秦时期，一直延续到清代都在民间广泛流行。这种礼俗体现了古代社会对男女不同的角色期待，是传统礼仪文化的典型组成部分。本诗用这个典故指代自己和兄弟的幼年时光，符合古代文人的用典习惯。读者可以通过这个表述了解到古代的传统民俗常识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓低沉，符合诗歌沉郁的情感基调。第一二句语速稍缓，读出诗人的价值取向；第三四句语速稍快，带出回忆年少时光的温暖感；第五六句语速放慢，加重语气，读出离散的沉重；第七八句语气坚定，读出担当感；最后一句语速放缓，余音稍长，带出怅惘之感。每句五字的停顿为“二二一”或“二三”结构，不要读破句。
句式仿写指导
可以仿写本诗“所愿非XX，XX同XX”的句式，用来表达自己的价值取向。比如写友情可以写“所愿非功名，甘苦同故人”；写理想可以写“所愿非利禄，荣辱同家国”。仿写时要注意前后半句的逻辑对应，前半句否定世俗追求，后半句点明自己真正看重的内容，保持句式的对称性和情感的一致性。
名句写作应用
“所愿非富贵，甘苦同友于”可以用在描写亲情、手足情谊的作文中，用来表达对家人情谊的看重。“一夫苟不获，仁圣惟予辜”可以用在写责任担当、家国情怀的作文中，用来体现主人公心怀天下的高尚品格。比如写疫情中的逆行者时，就可以引用这句诗来赞美他们把百姓安危放在首位的担当精神。
名句 CLASSIC LINES
所愿非富贵，甘苦同友于；一夫苟不获，仁圣惟予辜
这四句是本诗核心名句，前两句直白道出诗人的价值取向，将兄弟情义置于富贵功名利禄之上；后两句体现其儒家民本思想，成为后世评价顾炎武家国情怀的标志性诗句，常被各类思想史、文学史著作引用。
标签 TAGS
作者 POET
苏过 1072年-1123年
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