用韦苏州寄全椒道士韵赠罗浮道士三首 其一
是身如传舍，富贵同过客。
齿髪日夜衰，职业道德哉卵投石。
幽人卧林下，沆瀣餐竟夕。
应笑兰亭游，回头已陈迹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 隐逸
创作背景
苏轼贬谪惠州时期作
本诗作于北宋绍圣二年（公元1095年），作者贬谪惠州期间，游罗浮山遇道士，步韦应物《寄全椒山中道士》原韵创作组诗，本首为组诗第一首。现存权威版本该诗第三句为「齿发日夜衰，况复卵投石」，输入文本「职业道德哉」为讹误。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁，起源于汉代，不受格律、对仗严格限制，形式灵活自由，适合抒发随性旷达的情志，是古代文人常用的抒怀类体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是感慨人生短暂、世事无常、富贵虚幻的旷达体悟；二是对汲汲于功利的世俗选择的否定；三是对道家隐士清修生活的认同与赞赏。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
传舍指古代供往来行人暂住的旅店。沆瀣指夜间凝结的清露，古人认为是仙人服食的洁净之物。兰亭游指东晋王羲之与友人在兰亭雅集的历史事件。陈迹指过去的、已经消失的痕迹。
逐句白话释义
人的身体就像暂居的旅店，富贵功名就像过路的客人。牙齿头发一天比一天衰老，追逐世俗利益就像拿鸡蛋碰石头一样不自量力。隐士躺在山林之下，整夜服食清露修行。他应该会笑当年的兰亭雅集，回头看早就已经成了过往的痕迹。
核心主旨概括
这首诗是作者送给罗浮山道士的赠诗，通过对比世俗追求和隐逸生活的差异，表达了对富贵功名虚幻本质的感悟，以及对道家清净修行生活的认可与赞赏。
跨学科 · 是什么
兰亭雅集历史事件历史学
诗句里提到的兰亭游是真实的历史事件，发生在东晋永和九年，书法家王羲之邀请41位友人在会稽山阴的兰亭举办雅集，饮酒赋诗，王羲之还写下了著名的《兰亭集序》。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句两字一顿，最后一字拖长音，整体语气舒缓旷达。前四句语气略带感慨，后四句语气转为轻松悠然，最后两句可以稍微加重语气突出核心观点。
基础句式仿写指导
可以仿写「是A如B，C同D」的比喻句式，比如描写青春可以写「是年如驰马，欢愉同阵风」，描写友情可以写「是友如明灯，陪伴同暖阳」，通过两个并列比喻点明核心观点。
名句写作应用
「是身如传舍，富贵同过客」可以用在表达淡泊名利、旷达人生态度的作文里，比如写面对挫折的主题时可以用：古人说「是身如传舍，富贵同过客」，与其执着于一时的得失，不如放宽心态享受当下的生活。
名句 CLASSIC LINES
是身如传舍，富贵同过客
该句为全诗核心名句，以通俗贴切的比喻点明人生虚幻、功利无常的核心观点。
标签 TAGS
作者 POET
苏过 1072年-1123年
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