湖口人李正臣蓄异石广袤尺余而九峰玲珑老人名之曰壶中九华且以诗纪之命过继作

第一句的“至人”指道德修养达到极高境界的人，这里指壶公。“杖头挂壶”指传说中神仙壶公每次到市井卖药，都会把一个壶挂在杖头。“长房”指东汉人费长房，是壶公的弟子。“千柱宫”指壶中藏着的神仙宫殿，有上千根柱子。“毘耶”指毘耶城，是佛教中维摩诘居士居住的地方。“华藏”指佛教中华藏世界，是毗卢遮那佛居住的净土。“瀛蓬”指东海中的瀛洲、蓬莱两座仙山。“须弥”指佛教传说中位于世界中心的高山。“芥子”指芥菜的种子，体积非常小。“九华”指安徽的九华山，是中国佛教四大名山之一。

第一二句说，品德极高的仙人寄身在凡间，杖头挂着一个壶不知道从哪里来。第三四句说，费长房原本是俗人，偶然眼力变得澄澈，在市井里笑着见到了这位壶公。第五六句说，试着往壶里看好像什么都没有，哪里能放下这有着上千根柱子的宫殿呢。第七八句说，毘耶城和华藏世界本来就都存在于这小空间里，不只是海上的瀛洲和蓬莱仙山。第九十句说，我听说巨大的须弥山能放进小小的芥菜种子里，何况这中空的石头什么不能容纳呢。第十一十二句说，是谁误把一座山峰拿了出来，看起来就像是九华山陡峭的绝峰。第十三十四句说，这让人相信刘郎的话，当年霹雳把九条龙化成了这九座山峰。第十五十六句说，是谁把山的真形画在这石头上，它还有华岳神女的几分清峻雄奇。第十七八句说，终究要在这里建一座叫秋浦的亭子，把苏公的美妙诗句刻在上面流传千秋。

本诗是黄庭坚为苏轼命名的异石“壶中九华”所作的唱和诗。诗歌开篇借用了道教中壶公与费长房的经典典故，引出小空间里藏着大天地的核心主题。接着又引入佛教中华藏世界、须弥纳芥的概念，进一步阐发小中见大的哲思。之后诗歌回到对异石本身的描写，称赞这块一尺多的石头上的九座山峰，像真的九华山一样精巧雄奇。最后诗人提出要建亭子将苏轼的诗句刻在上面，让这份赏石的雅事永远流传。整首诗没有华丽的辞藻，却把咏物、用典、说理完美结合在一起。既表达了对这块异石的喜爱，也体现了宋代文人开阔的精神世界。同时也暗含了诗人对已经去世的苏轼的追念之情。