大隐堂为范氏西田题

范侯作园湖之隅,缭以修竹千芙蕖。

鸭陂下浸波澜阔,箕山西指峰峦孤。

有堂翼然照通衢,路人尚忆华严居。

华严初来理荒废,布衣小艇披茭蒲。

蛙鸣不知官与私,莫来乱我夜读书。

人怀忠直及其子,遗爱何止屋上乌。

小范更无膏粱气,闭门一味如蠹鱼。

肯为山林独往计,且隐市朝行坦途。

嗟我与君涉世疏,短绠汲深尔自愚。

行歌道上惭妻孥,坐令家无甔石储。

欲将大隐欺谁欤,人不吾以曷早图。

未须直学西山夫,槁项终为山泽臞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感哲理 · 旷达 · 自嘲 · 赞美
创作背景
题咏范氏大隐堂
本诗为诗人受邀为范氏位于城西湖畔的西田庄园内的大隐堂所作的题咏诗。创作时范氏第二代主人已将庄园经营得清幽雅致,延续了其父的高洁品行,诗人游览后有感于范氏家风与「大隐」的处世理念,创作此诗相赠,目前学界普遍认为创作于元代至正年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言古诗,全诗每句以七字为主,句式灵活不受格律严格束缚。七言古诗起源于汉代乐府民歌,经过魏晋南北朝的发展,在唐代达到创作高峰,宋元时期延续创作传统,是古代文人抒发复杂情志的常用体裁,兼具叙事、抒情、议论多重功能,文体自由度较高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对范氏父子两代不慕富贵、坚守高洁品行的由衷赞许;第二层是对「大隐隐于市」处世哲学的认同与推崇;第三层是诗人对自身入世不顺、清贫自守处境的自嘲与豁达自适,整体情感真挚厚重,兼具理性思辨与感性温度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释芙蕖,就是我们常说的荷花,是古代诗词里常见的象征高洁的意象。其次是箕山,是古代传说中隐士许由隐居的地方,常用来代指隐士归隐的场所。然后是膏粱,膏是肥肉,粱是精米,合起来代指富贵人家的奢华生活。还有蠹鱼,就是我们说的书虫,专门啃食书籍,这里用来形容爱读书、埋头书堆的人。接下来是甔石储,甔和石都是古代的容量单位,甔石储就是指很少的粮食储备。还有槁项,就是脖子干瘦的样子,常用来形容长期清贫生活的人。最后是山泽臞,臞是消瘦的意思,山泽臞就是指隐居在山野里清苦消瘦的人。这些字词都是理解本诗的基础,大多带有固定的文化寓意。
逐句白话释义
第一二句写范侯在湖边修建了园林,周围环绕着修长的竹子和上千株荷花。第三四句写鸭塘的水波宽阔,向西可以望见箕山孤零零的峰峦。第五六句写有一座堂屋端庄地立在大路旁,路过的人还能记得这里以前是华严先生的居所。第七八句写华严先生刚来的时候整理荒废的土地,穿着粗布衣服划着小船在水生植物里穿行。第九十句写青蛙鸣叫不知道什么是官什么是民,不要过来扰乱我夜里读书。第十一十二句写人们感念范家父子的忠直品行,对他们的喜爱甚至延伸到了他们房屋上的乌鸦。第十三十四句写小范完全没有富贵人家的骄奢习气,关起门来一味读书就像书虫一样。第十五十六句写他不肯做独自归隐山林的打算,暂且隐居在市井朝堂里走坦荡的道路。第十七八句写可叹我和你都不擅长处理世事,我用短绳子去打深井水实在是自己愚笨。第十九二十句写我在路上边走边唱歌,愧对自己的妻子儿女,导致家里没有一点粮食储备。第二十一二十二句写我想要号称大隐又能骗谁呢,别人不认可我为什么不早点做打算。第二十三二十四句写不需要直接学西山的隐士,最后脖子干瘦做个山野里的清苦人。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为范氏的大隐堂题写的作品,首先描写了大隐堂所在的西田庄园的优美清幽景色。接着回忆了范家第一代主人华严先生创业的过程,赞美了他忠直高洁的品行。然后又赞美了范家第二代主人不慕富贵、热爱读书的品格,点明了「大隐隐于市」的核心主题。最后诗人联系自己的生活处境,抒发了对处世方式的思考,既有对大隐理念的认同,也有对自身处境的自嘲。整首诗内容丰富,既有对他人的赞美,也有对自我的反思,情感十分真挚。
跨学科 · 是什么
竹、芙蕖、茭蒲植物学
首先说竹,是禾本科多年生植物,四季常青,枝干挺拔,自古以来就被赋予了正直、高洁的寓意。然后是芙蕖,也就是莲,属于睡莲科莲属植物,花朵大而美丽,生长在浅水中,有出淤泥而不染的特点,常用来象征高洁的品行。还有茭蒲,茭是茭白,蒲是蒲草,都是生长在水边的常见水生植物,可以用来编织器具,也能净化水质。这些植物都适合生长在湖泊周边的浅水环境里,和诗里描写的湖边庄园的环境完全匹配,也能烘托庄园清幽雅致的氛围。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和舒展,符合古诗沉稳的基调。每句七字的停顿是前四字后三字,比如「范侯作园/湖之隅,缭以修竹/千芙蕖」。描写景色的句子要读得轻快一点,带一点欣赏的感觉。赞美范氏父子的句子要读得郑重一点,带着赞许的语气。最后诗人自嘲的部分要读得轻松一点,不要太沉重,体现出豁达的感觉。遇到韵脚字的时候可以稍微拉长一点音,比如「蕖、孤、居、蒲、书、乌、鱼、途、疏、愚、孥、储、欤、图、夫、臞」这些字,突出七言古诗的韵律感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写「肯为山林独往计,且隐市朝行坦途」这种对比句式,前半句写一种常见的选择,后半句写自己更认同的另一种选择,前后形成对比,突出自己的观点。比如大家可以写「肯为安逸躺平计,且向山海赴征途」,前半句写现在常见的躺平的选择,后半句写自己选择奋斗的态度,结构和原句一致,表意清晰。也可以写「肯为趋炎附势计,且守初心立世间」,同样是前后对比,突出自己坚守本心的选择。仿写的时候要注意前后句字数一致,结构对称,表意明确就可以。
核心名句日常写作应用
核心名句「肯为山林独往计,且隐市朝行坦途」可以用在描写处世态度、坚守本心的作文里。比如写关于不盲目跟风、坚守自己人生选择的作文的时候,可以这么用:很多人都觉得只有远离喧嚣才能获得内心的平静,但古人早就说过「肯为山林独往计,且隐市朝行坦途」,只要我们守住自己的初心,就算在热闹的日常生活里,也能活成自己想要的样子。也可以用在赞美身边不慕虚名、踏实做事的人的文章里,直接引用这句话来形容对方的品格,非常贴切有文化底蕴。
关联知识图谱
大隐隐于市同典故
本诗的核心概念「大隐」出自古代隐逸文化的经典观点「大隐隐于市,小隐隐于野」,意思是最高级的隐居是身处市井之中却能保持内心的高洁,不用刻意躲到深山里。这个典故是本诗核心主题的来源,和本诗的内容直接相关,是理解本诗主旨的关键背景知识,属于通用的传统文化知识点。
许由归隐箕山同典故
本诗里提到的箕山,和上古隐士许由的典故直接相关。传说尧要把天下让给许由,许由不愿意接受,就跑到箕山隐居起来,死后也葬在箕山,所以箕山就成了隐士归隐的标志性符号。本诗用箕山的典故来呼应隐逸的主题,是古代诗词常用的用典手法,属于常见的历史典故。

名句 CLASSIC LINES

肯为山林独往计,且隐市朝行坦途
这两句是本诗的核心名句,精准点明了「大隐」的核心内涵:不必刻意归隐山林隔绝人世,只要心怀高洁,身处市井朝堂也能走出坦荡的人生道路。该句后世常被用来形容不慕虚名、坚守本心的处世态度,多次被现当代散文、议论文引用,是古代隐逸文化的经典表述。

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作者 POET

苏过 1072年-1123年
北宋官员、文学家,苏轼幼子,时称小坡

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