范季远作止斋求诗以此寄之

急流勇退真难事,要取荣枯君自味。

世间轩冕如嚼蜡,自觉山川天下贵。

君如八骏方服辀,帝闲正欲求千里。

刷燕秣越非所愿,放浪烟霞蹑云水。

萧然筑室在人境,身与此心俱欲止。

倦飞偶学陶彭泽,示疾还同老居士。

政忧功名来未免,吾驾不回谁与柅。

古来索价累高人,少室终南应所鄙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
本诗为两宋之交文士吕本中寄赠友人范季远的题斋诗,范季远仕途顺遂时修筑“止斋”表达退隐意愿,向吕本中求诗,吕本中创作此诗作为回应,创作时间学界考证约为北宋宣和末年至南宋建炎初年之间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,句式整齐为七字句,押韵、平仄、篇幅没有严格格律限制,创作自由度较高,两宋时期常被文士用来书写说理、寄赠类主题内容。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人范季远不恋功名、主动选择归隐的志趣的赞许,同时批判了官场浮华虚妄的风气,表达了作者对超然物外、寄情山水的人生选择的认同,也暗含对借归隐沽名钓誉行为的鄙夷。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
轩冕原指古代官员的车驾和冠服,这里代指官位爵禄。服辀指给车套上马具,这里代指入仕为官。帝闲原指皇帝的马厩,这里代指朝廷选拔人才的官署。陶彭泽指东晋诗人陶渊明,他曾任彭泽县令,后弃官归隐。少室终南分别是嵩山和终南山的支脉,这里代指借归隐谋取功名的“终南捷径”行为。这些字词都是理解本诗主题的核心基础,没有生僻的古音异读,按照现代发音认读即可。大家可以结合常见的隐逸文化典故来理解这些词汇的含义。
逐句白话释义
在仕途顺利的时候果断抽身退隐真的是很难做到的事,人生的功名起伏得失需要你自己细细体会。世间的官位爵禄就像嚼蜡烛一样毫无滋味,你自己心里清楚山川自然才是天下最珍贵的东西。你就像八匹骏马一样刚被套上车驾,朝廷正想要招揽你这样的人才奔走效力。奔波南北做官不是你的愿望,你更想要在烟霞云水之间自在漫游。你在人群中修建了一所简朴的屋子,你的身体和内心都想要安定下来不再奔波。你学陶渊明那样做官厌倦了就归隐,身体不适的时候就像佛教居士一样静心修养。大家只是担心功名会主动找上门来,你打定主意要归隐谁又能阻止得了呢。自古以来想要借隐逸捞取名望的行为都拖累了很多所谓的高人,像终南捷径那样的假归隐应该是你所鄙夷的。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给修筑了止斋的友人范季远的寄赠诗,整首诗围绕“止”也就是归隐的主题展开。诗里先点明急流勇退的难得,再称赞友人不恋功名向往山水的选择,最后劝慰友人坚定归隐的心意,不要被功名打扰,也不要做沽名钓誉的假隐士。全诗没有华丽的辞藻,用直白的语言表达了对真隐逸的赞许和对官场浮华的否定。大家可以从这首诗里看到宋代士大夫阶层对功名进退的普遍思考。
跨学科 · 是什么
古代隐逸文化社会学
隐逸文化是中国传统文化的重要组成部分,指的是古代文人主动放弃入仕机会,选择隐居山林乡村的生活方式。选择归隐的原因有很多种,有的人是厌恶官场黑暗,有的人是追求自在的生活,还有的人是借归隐来获取名望好做官。本诗里提到的陶渊明是真隐逸的代表,而终南捷径就是假隐逸的代表。大家平时可以在很多古诗里看到关于隐逸主题的内容。这种文化影响了中国古代文人的人生选择和审美取向。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓从容,带有赞许的情感。每一句七言可以按照“四三”的节奏断句,比如“急流勇退/真难事,要取荣枯/君自味”。读到前四句议论的部分语气要坚定,读到描写友人归隐意愿的部分语气要舒缓,读到最后两句批判假隐逸的部分语气可以稍重一些。大家诵读的时候不需要刻意拔高声调,用自然的语气就能读出这首诗的理趣感。可以多诵读几遍体会诗句里蕴含的人生态度。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗里“世间XX如嚼蜡,自觉XX天下贵”的对比句式,用来表达对两种事物的价值判断。比如我们可以仿写“世间浮华如嚼蜡,自觉真情天下贵”,也可以仿写“世间追捧如嚼蜡,自觉热爱天下贵”。仿写的时候要注意前后两句的对比关系,前一句写你认为没有价值的事物,后一句写你认为珍贵的事物。这种句式直白有力,很适合用来表达自己的人生态度。大家平时写作文的时候可以适当运用这种句式增强表达效果。
名句应用场景
本诗的核心名句适合用在表达不恋名利、追求自在生活的写作场景里。比如你写关于人生选择的作文时,可以用“急流勇退真难事,要取荣枯君自味”来引出对取舍智慧的讨论。你写关于自然主题的作文时,可以用“世间轩冕如嚼蜡,自觉山川天下贵”来表达对自然的热爱和对浮华的否定。大家平时发朋友圈表达自己看淡名利的态度时也可以引用这两句名句。引用的时候不需要修改原文,直接使用就能很好地表达你的想法。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
陶渊明的《归园田居》是中国古代隐逸主题诗歌的代表作品,同样表达了对官场的厌恶和对归隐生活的喜爱。本诗里也引用了陶渊明弃官归隐的典故,两首诗的核心价值取向是一致的。大家读完本诗之后可以去读陶渊明的《归园田居》,能更好地理解中国古代的隐逸文化。两首诗都是用直白的语言表达真挚的人生态度,没有华丽的修饰。
终南捷径同典故
终南捷径是中国古代著名的典故,讲的是唐代卢藏用隐居终南山获取名望,最后顺利入朝做官的故事,后世用这个典故来讽刺借归隐沽名钓誉的行为。本诗最后两句提到的“少室终南应所鄙”就是引用这个典故,表达对假隐逸的鄙夷。大家了解这个典故之后就能更好地理解本诗最后两句的含义。这个典故在很多古诗文里都有出现。

名句 CLASSIC LINES

急流勇退真难事,要取荣枯君自味;世间轩冕如嚼蜡,自觉山川天下贵
这两句直白道出了古代士大夫阶层对功名进退的普遍思考。

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作者 POET

苏过 1072年-1123年
北宋官员、文学家,苏轼幼子,时称小坡

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