东亭

闭眼黄庭万想归,此心久已息纷驰。

幽居正喜门罗雀,晨起何妨笏拄颐。

自信丹田足梨枣,不忧瘴雨滞茅茨。

三山咫尺承明远,世路榛芜谁与披。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
淡泊隐逸情志
本诗核心情感为诗人罢官闲居时的宁静淡泊之感,既包含远离朝堂纷争的释然,也有安于乡野清贫生活的自足,更有不慕荣利、坚守内心正道的笃定,是宋代士大夫隐逸文化的典型情感表达。
罢官闲居创作
本诗为南宋初期诗人吕本中罢官后寓居南方乡野期间所作,彼时诗人因力主抗金得罪主和派被免官,远离政治中心后潜心道家经典修养,闲居居所旁东亭时触景生情创作此诗,创作时间约为南宋绍兴八年前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全篇共八句五十六字,每句七字,分为首颔颈尾四联,中间两联要求对仗,是宋代文人常用的诗歌体裁,在古典诗歌体系中具有成熟的格律规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.黄庭指道家经典《黄庭经》,是道家修养内丹的核心典籍。2.门罗雀化用门可罗雀典故,形容访客稀少。3.笏是古代官员上朝时手持的手板,用来记录奏事内容。4.丹田是道家所称的人体脐下部位,是内丹修炼的核心位置。5.梨枣是道家对仙丹的代称,这里指内心修养的成果。6.瘴雨指南方湿热地区带有瘴气的雨。7.承明指承明庐,是汉代朝臣值班的住所,代指朝廷。8.世路榛芜指世间的道路长满荆棘,比喻世道险恶、仕途坎坷。9.茅茨指茅草搭建的房屋,代指简陋的居所。10.纷驰指各种纷乱的念头四处奔涌。
逐句白话释义
1.闭着眼睛诵读《黄庭经》,万千思绪都归于平静。2.我的内心早就已经平息了各种纷乱的念想,不再为世俗之事奔波焦虑。3.闲居在幽静的居所,正高兴门口访客稀少,只有麻雀停留。4.早上起来就算拿着往日的官板撑着下巴发呆,又有什么妨碍呢。5.我自己相信丹田之中满是修炼得来的精气神,就像藏着仙丹一样富足。6.完全不用担心南方的瘴雨会把我困在这简陋的茅草屋里。7.传说中的三座仙山近在眼前,可朝廷却离我十分遥远。8.世间的道路上长满了荆棘杂草,又有谁能和我一起开辟前行呢。
核心主旨概括
1.这首诗围绕诗人闲居东亭的日常生活与内心状态展开。2.描写了诗人罢官后远离朝堂、潜心道家修养的闲适生活。3.表达了诗人安于清贫、不慕功名、坚守内心正道的志向。4.也暗含了对当时朝政昏暗、主和派当道的不满情绪。5.同时流露出知音稀少、无人共辟前路的淡淡怅惘。6.整体风格平淡自然,情感真挚,没有刻意的雕饰。7.是宋代士大夫隐逸情怀的典型体现。8.也展现了诗人在逆境中保持本心的高洁品格。9.符合江西诗派“活法”创作的特点,语意流畅自然。10.能让读者感受到诗人平和又坚定的内心力量。
跨学科 · 是什么
古代笏的用途历史学
1.笏是中国古代官员上朝时使用的物品。2.最早在商周时期就已经出现,一直沿用到明代。3.不同品级的官员使用的笏的材质也不一样,高级官员用玉或者象牙,低级官员用竹木制品。4.主要作用是记录要上奏的内容,避免遗忘,也用来记录皇帝的旨意。5.宋代官员日常家居一般不会使用笏,诗里提到笏是诗人对往日为官经历的自然提及。6.笏也是古代官员身份的象征,代表着曾经的仕途经历。7.这首诗里的笏没有实际使用的功能,只是诗人用来表现自己不在意过往功名的载体。8.普通百姓是不允许使用笏的,只有有品级的官员才能持有。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
1.全诗整体诵读节奏要舒缓平和,符合诗里闲适淡泊的情感基调。2.首联语速稍慢,重音放在“万想归”“息纷驰”上,读出内心平静的感觉。3.颔联语气要轻松愉悦,重音放在“喜”“何妨”上,读出闲适自适的状态。4.颈联语气要坚定,重音放在“足”“不忧”上,读出内心的笃定感。5.尾联语速稍慢,语气带一点淡淡的怅惘,重音放在“咫尺”“谁与披”上。6.句内断句参考:闭眼/黄庭/万想归,此心/久已/息纷驰。7.每句七字,按照二二三的节奏断句即可,不需要刻意拖长音。8.整体语气要自然,不要有太夸张的情绪起伏,贴合诗人平静的内心状态。9.诵读时可以稍微放慢速度,让听众能感受到诗里的恬淡氛围。10.尾句的“谁与披”可以稍微降低音量,带出那种知音难觅的淡淡失落。
句式仿写指导
1.可以模仿颔联“幽居正喜门罗雀,晨起何妨笏拄颐”的转折句式进行仿写。2.句式结构为:[生活场景]+正喜[美好状态],[另一场景]+何妨[随性行为]。3.仿写的时候要注意前后句的对仗,词性要尽量对应,意境要统一。4.比如可以仿写为:“闲坐正宜茶绕案,出行何必马随车”,符合这种闲适随性的意境。5.也可以结合自己的生活场景来写,比如“宅居正喜书堆案,下厨何妨米换菽”。6.仿写的时候要注意情感的自然流露,不要为了对仗生硬堆砌词语。7.这种句式很适合用来表达日常生活里的小确幸和随性的生活态度。8.可以先从简单的场景入手,慢慢打磨词语,让句子更通顺自然。9.仿写的时候也可以学习诗里用典的手法,适当加入大家熟悉的典故,让句子更有内涵。10.写完之后可以多读几遍,调整节奏和用词,让句子读起来朗朗上口。
名句应用指导
1.核心名句“幽居正喜门罗雀,晨起何妨笏拄颐”适合用在表达淡泊生活态度的场景中。2.比如写自己远离喧嚣、享受独居生活的作文里,可以引用这句话来表达自己的心境。3.也可以用在形容退休后闲适生活的文章里,体现安享晚年的状态。4.还可以用在评论那些不慕名利、潜心做学问的学者的文章中,赞美他们的沉静品格。5.比如写:“老教授退休后谢绝了各种社会活动,在家潜心研究学术,真可谓是‘幽居正喜门罗雀,晨起何妨笏拄颐’,这份淡泊的心态值得年轻人学习。”6.引用的时候要注意符合语境,不要用在过于热闹积极的场景里。7.这句话也可以用来自我勉励,当自己想要远离纷扰专注做事的时候,可以用这句话来鼓励自己。8.在朋友圈分享自己的独居日常、读书生活的时候,也可以配上这句话,显得很有文化底蕴。9.要注意这句话的情感是偏向沉静淡泊的,不要用在表达雄心壮志的场景里。10.引用的时候可以直接用原句,也可以稍微调整一下用词来贴合自己的语境。
关联知识图谱
《史记·汲郑列传》同典故
1.诗中“门罗雀”化用了《史记·汲郑列传》里的典故。2.典故讲述汲黯、郑庄位居高官时宾客盈门,罢官后门庭冷落,门口可以张网捕雀。3.后世就用“门可罗雀”来形容门庭冷落、访客稀少的状态。4.诗人用这个典故来形容自己闲居时的冷清状态,却带有欣喜的情绪,反用了典故的原本情感倾向。5.这个典故是中国古典诗词里常用的典故,多用来形容世态炎凉或者闲适的隐居状态。6.了解这个典故能更好地理解诗人的心境。7.这个典故的使用也体现了宋代文人“以故为新”的创作手法。8.是宋诗常用典故之一。

名句 CLASSIC LINES

幽居正喜门罗雀,晨起何妨笏拄颐
这两句是本诗的核心名句,以直白的表达凸显诗人闲居的自适心态,后世常被用来形容人远离世俗纷扰、安于平淡生活的状态,历代诗评多赞其语意自然、情志真切。

标签 TAGS

作者 POET

苏过 1072年-1123年
北宋官员、文学家,苏轼幼子,时称小坡

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语40 知识点
二期上线 · 敬请期待