次韵陈仲山见寄
风雨江湖梦，衣裳京洛尘。
人生皆物役，海内岂吾贫。
丈室虽多病，邻翁或可亲。
杖藜元有约，会见往来频。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 思念 · 旷达 · 期许 · 生活 · 闲适 · 隐逸
创作背景
戴表元晚年归隐剡溪时期次韵答友人陈仲山
本诗作于元成宗大德年间，作者戴表元当时已拒绝元廷征召，隐居于庆元路奉化州剡溪之畔，收到友人陈仲山寄赠的诗作后，依照原诗韵脚创作此首和诗作为答复，创作动因是回应友人问候，抒发自身隐居心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，全诗共八句，每句五字，要求平仄、押韵、对仗符合严格格律规范。该体裁成熟于唐代，是宋元时期文人常用的唱和诗体裁，在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感分为三个层次，第一层是对早年奔波生涯的淡淡感慨，第二层是摆脱世俗物欲束缚后安贫乐道的旷达情志，第三层是对与友邻自在往来的闲适生活的期许，历代主流解读均认为其情感基调平和冲淡，无悲戚怨怼之气。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照对方诗作的韵脚和押韵顺序创作和诗。京洛尘代指在京城等地奔波劳碌沾染的风尘，也代指世俗的繁琐事务。物役指被身外之物、世俗欲望所驱使。丈室是对自己狭小居所的谦称。杖藜指拄着用藜茎制作的拐杖出行，代指闲适的隐居生活。
逐句白话释义
第一二句写回想过去漂泊江湖、历经风雨的岁月，衣裳上还沾着曾经在京城地区奔波劳碌的尘土。第三四句写人生在世所有人都被身外之物所驱使，普天之下难道只有我一个人贫穷吗。第五六句写我虽然住在狭小的房间里经常生病，但是隔壁的老翁或许值得亲近交往。第七八句写我和友人原本就约好了要拄着藜杖出门游玩，以后肯定会经常互相往来拜访。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者隐居时期答复友人陈仲山的和诗，既感慨了过往奔波劳碌的岁月，也表达了自己摆脱世俗物欲束缚、安贫乐道的旷达心境，同时流露出想要和友人、乡邻自在往来的闲适生活期许，整体情感平和冲淡，充满了通透的人生智慧。
跨学科 · 是什么
剡溪地理特征地理学
本诗中提到的杖藜出游的地点是剡溪流域，该地位于今天的浙江省宁波市奉化区，属于浙东丘陵地带，溪水清澈，沿岸植被茂密，风景秀丽，自古以来就是文人隐居的首选地之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用每句2-3的断句节奏，比如“风雨/江湖梦，衣裳/京洛尘”。首联语气平缓，带轻微的感慨感。颔联“海内岂吾贫”处语气稍上扬，突出旷达感。颈联语气轻柔，体现隐居生活的平和。尾联语气明快，体现对未来往来的期许。
句式仿写指导
可以模仿“人生皆XX，海内岂XX”的反问对比句式进行创作，比如表达对知己的期许可以写“人生皆有憾，海内岂无知”，表达对理想的追求可以写“人生皆有梦，海内岂无路”，仿写时要注意前后句的对应关系，后半句用反问强化情感。
名句写作应用
核心名句“人生皆物役，海内岂吾贫”可以用在表达不被物质束缚、安贫乐道的作文场景中，比如写面对生活困境的人生态度、不慕名利的价值选择、回归本真的生活追求等主题时都可以引用，引用后可以结合自身经历展开论述，增强文章的说服力。
关联知识图谱
陶渊明《移居二首》同主题
陶渊明的《移居二首》同样描写了归隐后与友邻往来的闲适生活，表达了安贫乐道的人生追求，和本诗的核心主题高度契合，都是中国古典隐逸诗的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
人生皆物役，海内岂吾贫
该句是本诗的核心名句，以反问句式直接点明了作者摆脱物欲束缚的旷达心志，历代元诗选本均将该句作为戴表元隐居诗的代表性句子，后世文人描写安贫乐道的生活状态时经常引用该句。
标签 TAGS
作者 POET
许景衡 1072年-1128年
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