寄兄长

江上分携日,樽前听我歌。

安居是非少,游宦别离多。

陋巷从颜子,斯文续孟轲。

平生端有意,叹息自蹉跎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 感慨
创作背景
寄赠兄长即事抒怀
本诗为文人寄赠同胞兄长的专属创作,创作背景为作者与兄长江边分别后久未相聚,且作者当时正处于仕途不顺、壮志难酬的阶段,故作诗传递对兄长的关切,同时抒发个人志业感慨,目前学界无明确统一的作者及具体创作年份考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,全篇共八句四十字,格律严整,中间颔联、颈联对仗工整,是古典诗歌中成熟的抒情体裁,在唐宋时期被文人广泛用于寄赠、抒怀类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对兄长的真切规劝,希望兄长安居守道、不要涉足官场是非;二是对儒家道统的推崇,明确表达追慕颜孟圣贤、传承斯文的人生志向;三是对自身处境的怅惘,抒发了志向未竟、岁月虚度的失落情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是分携,意思就是分别、离别。第二个是樽,指古代盛酒的器具,也就是我们现在说的酒杯。第三个是游宦,指离开家乡到外地做官。第四个是陋巷,本意是狭窄简陋的巷子,这里指代清贫的居住环境。第五个是端,是确实、本来的意思。第六个是蹉跎,指白白浪费时间、虚度光阴。这些字词都是古代诗歌的常用词汇,掌握后可以读懂很多同类诗作。
逐句白话释义
第一句的意思是当初我们在江边分别的那一天。第二句的意思是酒宴上你曾经听过我吟唱诗歌。第三句的意思是安心待在家里,自然遇到的是非琐事就会少很多。第四句的意思是离开家乡到外地做官的人,总是会经历很多和亲人别离的场景。第五句的意思是我们要像颜回那样,安于陋巷的清贫生活,坚守内心的道。第六句的意思是要把儒家的斯文道统,像孟子那样传承下去。第七句的意思是我这辈子本来一直都抱有这样的志向。第八句的意思是可现在只能叹息自己白白浪费了很多时间,志向还没有实现。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给自己兄长的寄赠作品。首先回忆了当初和兄长在江边分别的场景,拉近了和兄长的情感距离。接着直接对兄长提出规劝,告诉他在家安稳生活是非更少,外出做官则要经历很多别离的痛苦。然后提出了自己和兄长都应该追求的人生目标,就是像颜回、孟子那样坚守儒家道统,做有风骨的文人。最后落脚到自己的现实处境,感慨自己虽然一直有这样的志向,却还是虚度了很多光阴,有种壮志难酬的失落感。全诗没有华丽的辞藻,所有情感都很真挚,读起来非常有代入感。
跨学科 · 是什么
古代游宦的别离现象社会学
在古代,普通人如果想要做官,大多都不能留在自己的家乡任职。朝廷会把官员派到离家乡很远的地方去做官,没有特殊情况不能随便回家探亲。所以很多做官的人,好几年都不能和家人见一面,别离是非常普遍的情况。这句诗写的就是古代这个非常普遍的社会现象,很多古代诗人都写过类似的内容,感慨和家人分离的痛苦。大家现在熟悉的很多思乡、思念亲人的古诗,都是外出做官的文人写的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓真挚,符合寄赠亲人的情感基调。每一句可以分成2到3个节拍来读,比如“江上/分携日,樽前/听我歌”,停顿的时候不要太生硬。读首联的时候语气要柔和,带一点回忆的感觉。读颔联的时候语气要郑重一点,表现出规劝兄长的认真态度。读颈联的时候语气可以稍微激昂一点,读出对圣贤的推崇感。读尾联的时候语气要放低沉一点,读出那种失落怅惘的感觉。整首诗的诵读速度不要太快,每分钟大概读60到80字就合适。
基础句式仿写指导
我们可以仿写这首诗颔联的正对句式,也就是上下句语义相关、词性相对的对仗结构。原句的结构是“XX是非少,XX别离多”,前后两个位置填的是两种相对的生活状态。比如我们可以仿写“闭门是非少,行路别离多”,对应当代人居家和外出打拼的两种状态。也可以仿写“读书是非少,应酬别离多”,对应专心学习和外出社交的两种状态。仿写的时候要注意上下句的字数要一样,对应的词语词性要相同,语义要有对应或者对比的关系。多练习这种对仗句式,可以提升我们表达的凝练度。
核心名句写作应用
“安居是非少,游宦别离多”这句诗,非常适合用在写亲情、人生选择、思乡主题的作文里。比如写春节返乡的主题时,我们可以写:“古人说‘安居是非少,游宦别离多’,在外打拼了一整年的游子,拎着沉甸甸的行李踏上返乡路的时候,才能真切体会到这句话里藏着的朴素真理。”又比如写劝长辈不要外出奔波的内容时,可以写:“爸爸总想着退休后还要去外地工作,我把这句‘安居是非少,游宦别离多’念给他听,他沉默了很久终于点头答应留在家里。”这句诗很接地气,用在日常写作里能增加内容的文化感。
关联知识图谱
颜回安贫乐道同典故
本诗颈联“陋巷从颜子”一句,化用了颜回安贫乐道的经典典故。颜回是孔子最得意的弟子,虽然生活清贫住在陋巷里,却始终不改变自己求学求道的乐趣,是儒家安贫乐道精神的代表人物。诗人引用这个典故,是希望和兄长一起向颜回学习,坚守自己的人生追求,不被物质条件困扰。这个典故在很多古典诗词里都有出现,是古代文人非常熟悉的文化符号。

名句 CLASSIC LINES

安居是非少,游宦别离多
本句语言朴素直白却直击人心,精准概括了古代文人两种人生选择的核心差异,历代评论家多评价其“语浅意深,情真理切”。

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作者 POET

许景衡 1072年-1128年
宋代政治家、文学家,《宋史》有传,为官正直敢言,是永嘉地区重要文人

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