自遣诗三十首 六

阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。

玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感求仙 · 超脱 · 隐逸
创作背景
陆龟蒙隐居甫里时期创作
本诗为陆龟蒙隐居苏州甫里期间所作《自遣诗三十首》的第六首,为诗人日常隐居生活的感兴之作,创作时间约为唐僖宗乾符年间,无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种,全诗四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古典诗歌的重要体裁。本诗属于平起首句入韵式七言绝句,符合近体诗格律规范,是晚唐七绝的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人对道家隐逸求仙生活的向往,以及不慕世俗名利的超然心态,是晚唐隐逸士人精神状态的典型体现,情感表达清淡自然,无凡俗之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
阴洞指背阴幽深的山洞,是道家传说中仙人常居的场所。冷云指山间阴冷湿润、凝聚不散的云气,常用来烘托出尘的氛围。玉芝是道家典籍记载的仙草,古人认为服用后可以延年益寿甚至得道成仙。琤然原本用来形容玉石相互碰撞发出的清脆悦耳的声响。真人是道家对已经悟道成仙、超脱世俗的人的尊称。本诗中的词语都带有鲜明的道家文化色彩,符合诗人隐逸求道的身份。这些字词的选择也为全诗营造出了清冷奇幻的整体氛围。读者通过这些字词就能快速感知到诗歌的核心内容指向。
逐句白话释义
第一句写诗人的过往经历,他曾经背着采药的器具到背阴的山洞中采摘药材。这一句直接点出了诗人隐居期间的日常活动,非常有生活气息。第二句写山洞中的环境,清冷的云气凝聚在洞中久久不散,手里拿着的蜡烛只有微弱的光亮。这一句渲染出了山洞幽深、阴冷的氛围,也为后面的奇幻内容做了铺垫。第三句写采摘仙草的细节,诗人随手敲折了一株生长在洞中的玉芝,它发出清脆的声响掉落在地上。这一句把仙草写得仿佛有玉石的质感,充满了奇幻色彩。第四句是诗人的内心想法,他觉得自己能遇到这样的仙草,说明名字已经被列在得道真人的名录上了。这一句直接抒发了诗人向往得道成仙、超脱世俗的情志。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆龟蒙《自遣诗三十首》中的第六首,是他隐居生活的真实写照。全诗围绕入洞采药这一件小事展开,融入了浓厚的道家文化色彩。前两句实写诗人入洞采药的经历和洞中的环境,非常真实可感。后两句则加入了诗人的想象,让整首诗充满了奇幻的仙气。诗人通过这首诗表达了自己对道家隐逸求仙生活的向往。也体现了他不慕世俗的功名利禄、追求精神超脱的人生态度。这首诗也是晚唐时期隐逸士人精神状态的一个典型缩影。读者能从中感受到古代文人在乱世中寻找精神寄托的人生选择。
跨学科 · 是什么
玉芝(灵芝)植物学
诗中提到的玉芝就是我们现在所说的灵芝,属于多孔菌科真菌类植物。灵芝多生长在阴暗潮湿的山林枯木上,和诗中阴洞的生长环境完全吻合。灵芝的外形呈伞状,菌盖多为红褐色或者紫褐色,有很高的药用价值。中国古代很早就有关于灵芝的记载,古人认为它是祥瑞的仙草。道家更是把灵芝列为仙药,认为长期服用可以延年益寿、得道成仙。诗中把玉芝掉落的声音写成玉石碰撞的清脆声响,是文学的夸张手法。现实中的灵芝质地偏软,掉落的时候不会发出清脆的玉石声响。这种艺术加工是为了突出玉芝的灵异特质,服务于诗人的情感表达。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓清淡,体现出隐逸诗人的平和心态。第一句的节奏划分是“阴洞/曾为/采药行”,重音放在“采药行”上,读出叙事的平缓感。第二句的节奏划分是“冷云/凝绝/烛微明”,重音放在“冷云”和“微明”上,读出环境的清冷感。第三句的节奏划分是“玉芝/敲折/琤然堕”,重音放在“琤然”上,读出仙草掉落的清脆感。第四句的节奏划分是“合有/真人/上姓名”,重音放在“真人”上,读出超脱的自豪感。整首诗的语速要偏慢,每句之间的停顿可以稍微长一点。诵读的时候要尽量代入诗人隐居世外的淡然心境,不要有太强烈的情绪起伏。正确的诵读节奏能帮助读者更好地理解诗歌的内容和情感。
句式仿写指导
这首诗的前两句“阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明”是非常典型的写景叙事句式。仿写这个句式的时候,前半句要点明自己的某段过往经历,后半句要写这段经历中的场景氛围。仿写的时候要注意两句的平仄和押韵,尽量让读起来朗朗上口。比如可以仿写为“郊野曾为探春行,软风拂过柳梢明”,就是符合这个句式的句子。也可以仿写为“山寺曾为访僧行,松风绕院灯微明”,同样贴合原句的结构和意境。仿写这个句式可以锻炼我们把叙事和写景结合起来的写作能力。也能帮助我们更好地体会近体诗的句式结构和韵律特点。日常写作中也可以化用这个句式,提升文字的古典韵味。
名句写作应用指导
本诗的核心名句“玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名”有很广的应用场景。当我们要写一个人志趣高洁、不慕世俗名利的时候,可以引用这句诗来形容他。比如写一个辞官归隐的人,就可以说“他辞官后隐居山林,颇有‘玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名’的风范”。当我们要表达自己超脱世俗、追求精神自由的人生态度时,也可以引用这句诗自况。这句诗自带出尘的仙气,能让表达更有古典韵味和文化内涵。我们在写关于隐逸文化、道家文化的文章时也可以引用这句诗作为例证。引用的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌。正确引用古典诗词名句能有效提升我们的写作水平和表达效果。
关联知识图谱
陆龟蒙《自遣诗三十首》全组同组作品
本诗是陆龟蒙所作《自遣诗三十首》的第六首,属于同一组的作品。《自遣诗三十首》都是陆龟蒙隐居甫里期间创作的,内容都围绕他的隐居生活展开。全组诗都带有浓厚的道家隐逸色彩,体现了诗人的人生态度和价值追求。阅读全组诗能更全面地了解陆龟蒙的隐居生活和思想状态。也能更好地理解本诗在全组诗中的定位和表达的情感。这组诗是唐代隐逸诗的代表作品,有很高的文学价值。后世很多研究陆龟蒙的学者都会把这组诗作为核心研究材料。关联这组诗能帮助我们搭建更完整的知识体系。

名句 CLASSIC LINES

玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名
本诗核心名句,以玉芝掉落的细节触发得道的想象,语带仙气,广受后世喜爱,常被用来表现超脱世俗的高洁志趣,明清仙道小说多有引用。

标签 TAGS

作者 POET

陆龟蒙 ?-881
晚唐重要田园诗人、农学家,小品文创作成就突出

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