论学

咨尔学者,学古之道。

惟古善教,有伦有要。

其学维何,致知格物。

对身而诚,物我为一。

匪曰我私,推之斯行。

亲亲长长,而天下平。

基础信息 BASIC

体裁
情感勉励
创作背景
宋明理学劝学教化作品
本诗是宋明理学发展成熟期的劝学类诗作,是理学学者为教化后学、传播理学治学宗旨所作。具体创作时间学界尚无明确考证,创作动因是向初学者阐明儒家治学的完整路径与核心要义,引导后学树立正确的治学方向,是理学向基层普及教化的典型载体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古体诗是我国古代最早出现的成熟诗歌体裁之一,发源于先秦《诗经》。每句以四字为基本句式,押韵规则灵活,不要求严格平仄对仗。这类体裁多用于庄重的述志、劝诫、祭祀类创作,先秦至两汉时期是文坛主流文体,后世文人创作四言诗多带有复古、明志的指向。本诗是典型的劝诫类四言古体诗,体裁特征鲜明。
情感 · 解读
全诗核心情感是作者对后学晚辈的恳切劝勉,倡导学者遵循儒家传统治学路径,从格物致知的基础功夫入手,做到诚以修身,最终实现推己及人、安定天下的儒家理想人格与治世目标。情感恳切庄重,充满儒家士人的责任感与教化追求,是典型的儒家教化类作品的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“咨尔”是文言文中对晚辈的尊称,意思是“诸位、你们这些”。“伦要”指条理和要领,这里指古代教化的层级顺序和核心要点。“致知格物”是儒家经典概念,指探究事物原理来获得知识。“对身而诚”指对待自己要真诚,做到内心没有杂念。“匪”是通假字,通“非”,意思是“不是”。“亲亲长长”中第一个“亲”是动词,指关爱亲人,第一个“长”是动词,指尊敬长辈。这些字词是理解本诗的核心基础,掌握后就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
前两句意思是告诉诸位求学的人,学习要遵循古代圣贤传下来的正道。三四句意思是古代的圣贤擅长教化后人,教学既有清晰的层级顺序,也有明确的核心要点。五六句意思是求学的核心内容是什么呢,就是探究事物的原理来获得真知。七八句意思是对待自己要做到内心真诚,最终实现外物和自我的融合统一。九十句意思是这并不是出于个人的私心,把这种理念推广到所有人身上就能践行。最后两句意思是做到关爱自己的亲人,尊敬所有的长辈,那么天下就能实现太平安定。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是一篇劝勉后学的劝学类作品,作者用庄重的四言句式,完整阐述了儒家的治学路径。全诗从学习要遵循古圣之道入手,先点明求学的核心方法是格物致知、诚以修身,再点明治学的最终目标是推己及人,实现天下太平的治世理想。整首诗没有多余的修饰,内容直白恳切,清晰传递了儒家修身齐家治国平天下的核心理念,适合所有求学的人作为治学的参考准则。
跨学科 · 是什么
儒家治学思想哲学
这几句诗传递的是儒家的核心治学思想,属于中国古代哲学的重要内容。它主张人的学习要从认识外界事物入手,先获得足够的知识,再修养自己的内心,做到真诚无欺。完成自身的修养之后,还要把这种善意推广到身边的人,再推广到全社会,最终实现整个社会的安定和谐。这种思想是中国传统文化的重要组成部分,对中国人的价值观影响深远。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是四言诗,诵读的时候每两个字为一个停顿,节奏要庄重舒缓,语速不要太快。每四句为一个小节,读完一个小节可以稍作停顿。读“咨尔学者”的时候要带着恳切的语气,读核心名句“致知格物,对身而诚”的时候要加重语气,突出核心内容。最后一句“而天下平”要放慢语速,拉长尾音,读出厚重的感觉。整体诵读要传递出诗歌庄重劝勉的情感基调,不要读得太轻快。
基础句式仿写指导
这首诗用的是设问加逐层递进的句式,先提出问题“其学维何”,再逐层给出答案,结构非常清晰。仿写的时候可以先确定一个主题,比如劝学、劝人向善等,用四言的句式创作。开头可以先点明针对的对象,中间提出设问,再逐层解答问题,最后点明最终的目标。仿写的时候要注意句式整齐,内容逻辑连贯,符合所选主题的情感基调。比如仿写读书主题可以写:“咨尔读者,读书之道。惟善读者,有法有要。其读维何,观其大略。对文而诚,理趣为一。匪曰消遣,用之斯明。知书达理,而品行正。”
核心名句写作应用
“致知格物,对身而诚”这句可以用在劝学、修身类的作文开头,引出自己关于学习方法、个人修养的论述。“亲亲长长,而天下平”这句可以用在道德建设、社会治理类的作文结尾,升华主题,表达对良好社会风气的期盼。比如写关于学习方法的作文时可以这样用:“古人有言‘致知格物,对身而诚’,我们学习不能只停留在死记硬背的层面,要主动探究知识背后的原理,同时做到言行一致,真诚对待自己的学业。”日常表达中也可以用这两句来劝勉身边的同学认真学习、修养品行。
关联知识图谱
《大学》同思想
《大学》是儒家“四书”之一,是儒家论述修身治国路径的核心经典。本诗中提到的“致知格物”“诚身”“平天下”等核心概念都出自《大学》的“三纲领八条目”体系。《大学》明确提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的完整路径,本诗就是对这一路径的凝练诗歌表达。两者的核心思想完全一致,都是倡导儒家的内圣外王之道。

名句 CLASSIC LINES

致知格物,对身而诚;亲亲长长,而天下平
这两句是全诗的核心主旨句,前者点明治学的入门功夫,后者点明治学的最终目标。

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作者 POET

许景衡 1072年-1128年
宋代政治家、文学家,《宋史》有传,为官正直敢言,是永嘉地区重要文人

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