陶渊明写真图

渊明归去浔阳曲,杖藜蒲鞋巾一幅。

阴阴老树啭黄莺,艶艶东篱粲霜菊。

世纷无尽过眼空,生事不丰随意足。

庙廊之姿老蓬荜,环堵萧条仅容膝。

大儿顽钝懒诗书,小儿娇痴爱梨栗。

老妻日暮荷锄归,欣然一笑共蜗室。

哦诗未遣愁肝肾,醉里呼儿供纸笔。

时时得句辄写之,五言平淡用一律。

田家酒熟夜打门,头上自有漉酒巾。

老农时问桑麻长,提壶挈榼来相亲。

一尊径醉北窗卧,萧然自谓羲皇人。

此公闻道穷亦乐,容貌不枯似丹渥。

儒林纷纷随溷浊,山林高义久寂寞。

假令九原今可作,举公蓝舆也不恶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感批判 · 淡泊 · 赞美 · 隐逸
创作背景
观陶渊明肖像画有感而作
本诗为北宋江西诗派诗人谢薖辞官隐居抚州时期所作,创作时间约为北宋徽宗崇宁至大观年间,作者观看陶渊明的写真画像后,结合自己对陶渊明生平事迹与精神世界的理解创作了本诗,是宋代陶渊明接受史中典型的题画诗作品,创作动因纯粹是对陶渊明人格的推崇,无其他现实功利目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言古诗,不受近体格律平仄、对仗、押韵的严格限制,句式灵活自由,篇幅可长可短,适合铺陈叙事与抒情。七言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展,到唐代成为成熟的文人创作体裁,历代都有大量经典作品传世,是古典诗歌体系中表现力极强的文体类型。
情感 · 解读
全诗核心情感是对陶渊明辞官归隐后安贫乐道、淡泊自适的人生境界的高度赞颂,同时也暗含对两宋之交儒林士人纷纷趋附世俗、追逐名利的浊流的批判,寄寓了作者本人向往高洁隐逸、不与世俗同流合污的人生追求,情感基调旷达通透,又带有深沉的现实感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,浔阳曲:指浔阳江边的偏僻角落,浔阳是现在的江西九江,是陶渊明归隐的地方。第二,蒲鞋:用蒲草编织的鞋子,是古代平民常用的 footwear。第三,蓬荜:指穷苦人家住的简陋房屋。第四,环堵:指四面都是土墙,形容房屋非常狭小。第五,漉酒巾:用来过滤酒里杂质的头巾,陶渊明有头上戴巾滤酒的典故。第六,羲皇人:指上古伏羲氏时代的人,形容生活无忧无虑、逍遥自在。第七,九原:指墓地,代指去世的古人。第八,蓝舆:古代的一种竹制轿子,是供人乘坐的代步工具。第九,榼:古代用来装酒的木质器具。第十,蜗室:像蜗牛壳一样狭小的房子。
逐句白话释义
第一句:陶渊明辞官回到浔阳江边的隐居之地,拄着藜木拐杖,穿着蒲草鞋,头上裹着一幅头巾。第二句:浓密的老树上黄莺婉转鸣叫,东边篱笆下的秋菊迎着秋霜开得鲜艳灿烂。第三句:世间的纷纷扰扰都像过眼云烟一样虚空,生活虽然不富足但随遇而安就很满足。第四句:本可以在朝廷做官的栋梁之才到老都住在简陋的草屋里,狭小的房子四面土墙仅仅能容下膝盖。第五句:大儿子生性顽钝懒得读诗书,小儿子娇憨顽皮只爱吃梨和栗子。第六句:老妻子天色晚了扛着锄头回来,一家人高高兴兴地笑着挤在狭小的屋子里。第七句:吟诗的时候不会过度耗费心思,喝醉了就叫儿子拿纸笔来。第八句:时不时有了好句子就写下来,都是平淡的五言诗,用的都是同样的格律。第九句:农家的酒酿好了夜里就来敲门,他头上一直戴着可以用来滤酒的头巾。第十句:老农时常来问问桑麻的长势,提着酒壶带着酒器来和他亲近。第十一句:喝够了酒就醉倒在北窗下躺着,潇洒自在地自称是上古伏羲时代的人。第十二句:这位先生通晓大道就算穷困也很快乐,容貌一点都不憔悴反而像朱丹一样红润。第十三句:儒林里的人们纷纷跟着世俗随波逐流,山林里的高尚节义已经寂寞了很久。第十四句:假如现在能让九泉之下的陶渊明复活,就算抬着蓝色轿子去请他也不是坏事。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者观看陶渊明的写真画像之后创作的题画诗,全诗按照从整体到细节的顺序,生动描摹了陶渊明归隐之后的日常生活场景,刻画了陶渊明安贫乐道、淡泊自适、平易近人的高士形象,高度赞颂了陶渊明不慕名利、坚守精神追求的高洁人格,同时也批判了当时世俗儒林趋炎附势、随波逐流的不良风气,寄寓了作者本人对陶渊明人生选择的认同和对隐逸生活的向往。全诗语言朴实自然,情感真挚,没有华丽的修饰,和陶渊明的诗歌风格非常契合。
跨学科 · 是什么
菊的生物学特性与文化寓意植物学
诗句里提到的东篱霜菊就是我们常说的菊花,它是菊科菊属的多年生草本植物,一般在秋季开花,有很强的耐寒能力,就算下霜也能正常开放。从古代开始菊花就被赋予了高洁、坚贞的文化寓意,是花中四君子之一,很多文人都喜欢用菊花来象征自己不与世俗同流合污的品格。陶渊明本人就非常喜欢菊花,写过很多关于菊花的名句,后来菊花就成了陶渊明的标志性符号之一。我们现在常见的观赏菊花都是经过长期人工培育的品种,野生的菊花花朵更小,颜色也以黄色为主。菊花除了观赏之外,还可以用来泡茶、入药,有清热降火的功效。古代人还会在重阳节的时候佩戴菊花,喝菊花酒,寓意祛灾祈福。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读的时候每句采用四三的节奏断句,比如“渊明归去/浔阳曲”“杖藜蒲鞋/巾一幅”,整体语速要舒缓沉稳,不要太快。读到描写陶渊明生活细节的句子时,语气要温和亲切,带一点欣赏的感觉。读到最后四句表达作者观点的句子时,语气要稍微加重,读出赞颂和感慨的意味。整首诗的诵读基调是旷达通透的,不要读得太沉重或者太轻浮。诵读的时候可以适当在每两句之间停顿一下,给人留一点回味的空间。遇到韵脚的时候可以稍微拉长读音,突出古诗的韵律感。如果是集体诵读,可以采用领读加齐读的方式,重点名句部分齐读,增强感染力。
基础句式仿写指导
这首诗的句式很适合用来描写人物的日常生活状态,仿写的时候可以学习“人物行为+环境细节+情感状态”的结构。比如写自己的家人,可以写“爷爷闲坐/庭院里,竹扇摇风/茶一壶”,再接着写周围的环境“架上牵牛/开紫花,檐下鹦鹉/啄黄粟”,然后写生活状态“世事纷争/不关心,粗茶淡饭/随意足”。仿写的时候不用严格遵守格律,只要句式整齐,读起来顺口就行。也可以学习本诗用细节刻画人物的方法,选择几个最能体现人物特点的生活小事来写,不用写得太全面,细节到位就能让人物活起来。仿写的时候语言尽量朴实自然,不用堆砌华丽的辞藻,符合人物的身份就行。
核心名句日常写作应用
“此公闻道穷亦乐,容貌不枯似丹渥”这句名句非常适合用在描写淡泊名利、安贫乐道的人物的作文里,比如写自己身边的老教师、老艺术家,或者写历史上的清官、隐士的时候都可以用。比如写坚守山区教育的老师,可以写“张老师扎根山区教育三十年,工资不高,住的房子也很简陋,但是每天都精神饱满地给孩子们上课,真可谓‘此公闻道穷亦乐,容貌不枯似丹渥’”。这句名句也可以用在议论文里作为论据,用来论证“精神富足比物质富足更重要”的观点,比自己说大白话更有说服力。用的时候不需要改动原句,直接引用就行,引用之后稍微解释一下和自己要写的内容的关联就可以了。
关联知识图谱
《归去来兮辞并序》同主题
《归去来兮辞并序》是陶渊明本人辞官归隐时所作的文章,详细叙述了自己辞官归隐的原因和归隐后的生活乐趣,和本诗描写的陶渊明归隐生活内容完全一致,是理解本诗人物形象的核心参考文本。本诗里的很多细节都来自《归去来兮辞》里的描写,比如“倚南窗以寄傲”“园日涉以成趣”等等,二者的精神内核高度契合。
《饮酒·其五》同典故
《饮酒·其五》是陶渊明的经典诗作,里面的“采菊东篱下,悠然见南山”是千古名句,本诗里的“艶艶东篱粲霜菊”就是直接化用了这句诗的典故,东篱已经成为陶渊明归隐生活的标志性符号,二者的文化寓意完全一致。读这首诗的时候结合《饮酒·其五》,能更好地理解陶渊明的精神世界。

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作者 POET

谢薖 1074年-1116年
北宋江西诗派布衣诗人

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