端午即事

卯饮缘佳节,昌阳荐一卮。

儿咨射团事,妻诵赐衣诗。

懒检三闾传,争纒五彩丝。

平生几端午,随分作儿嬉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感亲情 · 旷达 · 闲适
节日端午节
月份五月
创作背景
庆元年间闲居山阴端午所作
本诗作于南宋庆元三年(1197年)端午当日,此时诗人罢官闲居山阴已有五年,远离朝堂纷争,生活安定平和,端午当日见阖家欢聚场景,有感而发创作此诗,无明确的政治诉求寄托,纯为日常感兴之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合平水韵四支韵部押韵要求。五言律诗成熟于初唐,是古典诗歌的核心体裁之一,历代文人多有创作,艺术表现空间广阔,兼具格律美与表意灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是端午佳节阖家欢聚的世俗幸福感,展现普通家庭的温馨日常;第二层是诗人历经世事之后随性自适的旷达人生态度,无刻意的悲慨抒发,以平和心态接纳当下生活。历代主流解读均认可本诗的暖色调情感定位,是陆游少见的纯写日常喜乐的作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
卯饮指早晨饮用的酒,古人端午有晨起饮酒辟邪的习俗。昌阳就是菖蒲,是端午常用的辟邪植物。卮是古代的盛酒器具,相当于现在的酒杯。射团是宋代端午的传统游戏,参与者用箭射粉团。赐衣诗指描写端午皇帝赏赐百官衣物的诗作。三闾传指屈原的传记,屈原曾任三闾大夫。五彩丝是端午系在手臂上的五色丝线,古人认为可以辟邪驱灾。随分是指按照本分、顺其自然的意思。
逐句白话释义
第一句的意思是我早晨饮酒是因为赶上了端午佳节。第二句的意思是杯子里盛着菖蒲泡的酒。第三句的意思是儿子向我询问射团游戏的相关事情。第四句的意思是妻子在吟诵描写端午赐衣的诗作。第五句的意思是我懒得翻看屈原的传记。第六句的意思是大家争着缠绕辟邪的五彩丝线。第七句的意思是我这一辈子能过多少个端午节呢。第八句的意思是我就顺着心意和孩子们一起玩耍嬉闹。
全诗核心主旨与内容概括
本诗描写了南宋时期一个普通士大夫家庭过端午节的完整场景。从晨起饮酒,到儿女询问游戏、妻子吟诵诗歌,再到全家一起系五彩丝,最后诗人发出人生感慨,愿意放下过往的沉重,和孩子们一起嬉闹。整首诗没有宏大的叙事,全部都是日常的细碎场景,充满了生活的烟火气,表达了诗人珍惜当下、随性自适的人生态度。读者可以通过这首诗了解宋代普通家庭的端午生活状态,感受到传统节日的温馨氛围。
跨学科 · 是什么
端午传统习俗民俗学
本诗中提到的端午习俗包括饮菖蒲酒、玩射团游戏、吟诵赐衣诗、纪念屈原、系五彩丝五类。饮菖蒲酒是古代端午的普遍习俗,人们认为菖蒲可以辟邪驱毒,端午节饮用菖蒲泡的酒能保佑身体健康。射团是宋代流行的端午专属游戏,把粉团放在盘子里,用小弓箭射击,射中就可以吃。系五彩丝是把青、红、白、黑、黄五种颜色的丝线系在手臂上,寓意避开灾祸、保佑平安。这些习俗大多已经传承了上千年,直到现在很多地区还有保留。纪念屈原是端午节的重要文化内涵,人们在端午会纪念这位爱国诗人。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要轻松平和,节奏舒缓,不需要有过于激昂或者悲伤的情绪。断句参考为:卯饮/缘佳节,昌阳/荐一卮。儿咨/射团事,妻诵/赐衣诗。懒检/三闾传,争缠/五彩丝。平生/几端午,随分/作儿嬉。首联要读出节日的轻松感,颔联要读出家庭生活的温馨感,颈联要读出随性的状态,尾联要读出旷达的感慨。诵读的时候每句的第二个字可以稍作停顿,最后一个字拖长音,体现五言律诗的节奏美。可以多诵读几遍,慢慢体会诗里的温馨氛围。
基础句式仿写指导
本诗采用的是白描式的节日场景写作手法,仿写的时候可以学习这种不用华丽辞藻,只用平实语言描写节日日常的写法。可以选取自己熟悉的节日场景,比如春节包饺子、中秋赏月等,按照先点题,再写家人的不同活动,最后抒发个人感受的结构来写。仿写示例:“夜坐因除夕,春盘摆一桌。儿问压岁钱,母贴新春福。懒看春晚剧,争剥橘子肉。平生几除夕,随分共欢悦。”仿写的时候不需要刻意追求对仗,把真实的生活场景写出来就可以,重点突出节日的真实感和生活气息。
核心名句应用场景
名句“平生几端午,随分作儿嬉”可以用在多个写作场景中。第一种是写端午节的作文,用这句话表达自己过端午的快乐心情,比如“看着身边打闹的弟弟妹妹,我突然想起陆游的诗句‘平生几端午,随分作儿嬉’,是啊,能和家人一起过节就是最幸福的事情。”第二种是写珍惜当下、享受生活主题的作文,用这句话表达顺其自然的人生态度,比如“不必为未来的事情过度焦虑,就像陆游说的‘平生几端午,随分作儿嬉’,过好每一天才是最重要的。”第三种是写家庭亲情主题的作文,用这句话烘托阖家欢聚的温馨氛围。
关联知识图谱
屈原人物关联|历史关联
本诗中提到的三闾大夫就是屈原,他是战国时期楚国的爱国诗人,因为主张抗秦被奸臣陷害,最终投汨罗江自尽。百姓为了纪念他,就把他投江的五月初五定为端午节,衍生出了赛龙舟、吃粽子等一系列习俗。陆游在诗中提到“懒检三闾传”,就是暂时放下屈原带来的沉重家国感,享受当下的节日快乐。屈原是中国浪漫主义文学的奠基人,也是端午节最重要的文化符号之一。
《乙卯重五诗》同主题
《乙卯重五诗》是陆游另一首描写端午节的经典诗作,同样写于他闲居山阴时期。这首诗详细描写了宋代端午的各种习俗,包括挂艾草、系五彩丝、贮药、沐兰汤等,和《端午即事》的内容可以互相印证,都是研究宋代端午习俗的重要文学资料。两首诗的情感基调也很相似,都充满了闲适的生活气息,展现了陆游晚年平和的生活状态。

名句 CLASSIC LINES

平生几端午,随分作儿嬉
该句是本诗的核心名句,以直白的发问收束全诗,将人生感悟融入日常场景,成为后世描写端午心态、表达随性自适人生态度的经典引用内容,历代诗话多有提及,传播度极高。

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作者 POET

谢薖 1074年-1116年
北宋江西诗派布衣诗人

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