奉赠归宗才首座

匡山就是庐山的古称，因殷周时期有匡俗兄弟在此隐居修道得名。耶舍塔是归宗寺内的古塔，为东晋高僧佛陀耶舍主持修建。紫霄阴指庐山紫霄峰的背阴处。南金指南方出产的优质铜，古代常用来比喻品行贵重的人才。虎溪笑化用东晋慧远法师送客不过虎溪的典故，形容知己相会的欢愉。梁甫吟是古代乐府楚调曲名，相传为诸葛亮所作，多用来抒发忧世的情怀。三衢指现在的浙江衢州地区。鼓山针是禅门术语，比喻能点醒迷障的精妙开示。

我穿坏了五双登山屐才登上庐山，三次在紫霄峰的背阴处休息。早就听闻归宗寺的耶舍塔名气很大，高耸的气势仿佛能吞天姥山的峰峦。站在山顶低头能看到雕鹗飞过的脊背，抬头就能听到寺院的钟鸣与梵唱。达摩还没有踏着芦苇渡过长江的时候，高洁的风骨就已经传到了少林寺。高僧的灵骨化成了珍贵的美玉，大名和南方出产的好铜一样贵重。松门的松树快要长出新叶，常常遇到苦雨降临。才公是三衢地区的优秀人才，样貌古朴心性也很淳厚。他就像古佛在世，安静打坐隐居在幽深的寺院里。哪里需要登上紫霄峰呢，和他谈话就足够敞开我烦闷的心怀。我来拜访这位像避秦隐士一样的高僧，端着茶碗来寻访他。我们真像当年慧远送客过虎溪一样相视而笑，稍稍缓解了我作梁甫吟的忧闷。僧人们都感叹他如今低调潜伏，其实道师并没有埋没于世。现在世上很多人都有修行上的迷障，需要他拿出鼓山那样的妙针来点醒众人。

本诗是北宋僧人释德洪游历庐山归宗寺时，赠与寺中高僧才首座的酬赠作品。诗的前半部分描写了庐山归宗寺周边的壮美景色，以及寺院悠久的禅门历史。后半部分集中刻画了才首座古朴淳厚的形象，赞颂了他高深的道行修为。同时写了诗人和才首座相谈甚欢的场景，抒发了自己与知己相会的舒畅心情，最后也表达了对才首座用禅理点醒世人的期许。整首诗将写景、写人、抒情、说理融合在一起，读起来自然流畅，充满禅意。