喜遇洪仲本于山南以蝉噪林逾静鸟鸣山更幽为韵作十诗寄之兼呈驹父 其二

故人隔秋水,梦往宁可到。

山南会心处,不负乾鹊噪。

胸中如阴雨,百谷仰一膏。

嘉德向来深,此事神所劳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感喜悦 · 期许 · 祝愿 · 赞美 · 重逢
创作背景
分韵酬唱
本诗为北宋诗人李彭所作组诗的第二首,诗人于山南偶遇友人洪仲本,取南朝王籍《入若耶溪》名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”十字作为韵脚,创作十首分韵诗寄赠洪仲本,同时呈送给另一位友人洪刍(字驹父),属于典型的宋代文人酬唱作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,每句由五个字构成,不要求严格的平仄、对仗、粘对规则,创作自由度较高。五言古诗起源于汉魏时期,经过历代文人发展,在宋代成为文人酬唱抒怀的常用体裁,具有格调厚重、表意舒展的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是与久别故人意外重逢的惊喜之情,其次是对友人深厚才德的由衷推崇与赞誉,最后是对友人能够施展抱负、惠及世人的美好期许,情感真挚厚重,符合宋代文人酬唱诗的抒情特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“故人”指交往已久的老朋友,是古典诗词中对旧交的常用称呼。“宁可”为反问语气,意思是岂可、怎么能够,强化了思念却难以相见的怅惘。“乾鹊”就是常见的喜鹊,古人认为喜鹊属阳,感应性强。古人普遍认为喜鹊鸣叫是喜事将至的征兆,尤其是亲友来访的预兆。“膏”在这里指滋润百谷的及时雨,是古代农业社会对好雨的常用称呼。“百谷仰一膏”意思是所有作物都盼着这一场甘霖的滋润。“嘉德”指美好的品德,是古人对他人品行的常用赞誉之词。“神所劳”意思是会受到神灵的劳护和保佑,体现了古人对善德的推崇。
逐句白话释义
老朋友隔着秋日的河水遥遥相望,就算在梦里想要前去探望也难以抵达。没想到在山南之地和友人意外相逢,果真没有辜负此前喜鹊鸣叫报喜的好兆头。你的胸襟就像蕴蓄着甘霖的厚重阴云,天下的各类作物都仰仗这一场雨水的滋润生长。你向来就有着十分深厚的美好品德,这样的品行本来就会受到神灵的护佑与关照。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人李彭偶遇久别故人洪仲本后所作的酬唱诗,开篇先铺垫此前对友人的深切思念,再转而写意外相逢的惊喜心情,随后以甘霖润百谷为喻,称赞了友人深厚的才德与声望,最后也寄托了对友人能够施展抱负、惠及世人的美好期许,整体情感真挚质朴,没有过多华丽修饰。
跨学科 · 是什么
鹊鸣兆喜民俗民俗学
鹊鸣兆喜是中国传承数千年的传统民俗,早在汉代就有“乾鹊噪而行人至”的记载。古人认为喜鹊能感知人事变化,鸣叫预示着客人到访、喜事临门。这种民俗广泛出现在古典诗词、民间传说、传统纹样中,是中国吉祥文化的重要组成部分。直到现在,民间还有“喜鹊叫,贵客到”的俗语,是大众普遍认知的吉祥意象。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言古诗,每句按照“二二一”或“二一二”的节奏断句即可,比如“故人/隔/秋水”“梦往/宁可/到”。诵读时前两句语气低沉平缓,体现思念却不得相见的怅惘。第三、四句语气明显上扬,语速稍快,突出偶遇故友的惊喜感。最后四句语气放缓加重,读出对友人的郑重赞许与真诚期许。整体诵读节奏舒展,不要过于急促。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“胸中如阴雨,百谷仰一膏”的比喻句式,用具体的自然意象描摹抽象的品格或作用,降低表达的空洞感。仿写时要注意本体和喻体之间的匹配度,找到二者的核心共通点。比如写老师的奉献,可以仿写为“师恩如春雨,青苗仰一滋”。写基层工作者的担当,可以仿写为“初心如暖阳,寒户盼一照”。仿写时尽量保持前后句的对应关系,表意清晰易懂。
名句日常写作应用
诗中“胸中如阴雨,百谷仰一膏”一句,可用于写作中赞美德高望重、能惠及众人的对象。比如写乡村振兴主题的文章时,可以用来赞美扎根基层的干部:“驻村书记的心里始终装着全村百姓的冷暖,乡亲们都盼着他带着大家走出致富路,正可谓‘胸中如阴雨,百谷仰一膏’。”也可以用来赞美行业领军人物、公益人士等群体,适配性较强。
关联知识图谱
入若耶溪韵脚来源文本
本诗所属的十首组诗,全部以南朝诗人王籍《入若耶溪》中的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”十字作为韵脚,每首诗押其中一个韵字,第二首押“噪”字韵,是典型的宋代分韵诗创作模式。

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作者 POET

李彭
宋代江西诗派成员,诗人

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