喜遇洪仲本于山南以蝉噪林逾静鸟鸣山更幽为韵作十诗寄之兼呈驹父 其八

禹金贡九牧,铸鼎知神奸。

博学如地负,能发键与关。

奇货只希价,妙语期藏山。

要当继三代,何劳追二班。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许
创作背景
偶遇友人分韵赋诗
本诗为北宋江西诗派诗人李彭所作,是李彭在庐山山南偶遇友人洪仲本后,取南朝诗人王籍《入若耶溪》中名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”10字为韵,共同创作的10首组诗中的第8首。诗作完成后,李彭将组诗寄赠洪仲本,同时呈送给同为江西诗派成员的洪刍(字驹父)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句固定为五字,篇幅长短不限,不要求严格遵守平仄、对仗、押韵等格律规则。这一体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后逐渐成熟,到宋代形成了散文化、重意理的创作特点。本首作品是宋代五言古诗的典型代表,整体风格厚重凝练,符合江西诗派的创作审美。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对友人洪仲本渊博学识的高度认可与赞扬,第二层是对友人治学取法乎上、传承上古三代文脉的真挚期许。全诗没有普通应酬诗作的空泛夸赞,情感真挚恳切,体现了江西诗派文人之间的学术追求共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
九牧
九牧是中国古代对九州行政长官的统一称呼,这一称谓最早出现在先秦儒家经典《尚书》的记载中。九州是古人对中华大地的地域划分,对应九个行政区域,每个区域的最高行政长官就被称为牧,有管理治下百姓的含义。后来九牧逐渐衍生出代指整个天下的引申含义,本诗开篇提到的禹金贡九牧,就是指大禹收集天下九州进贡的铜料,这里用九牧来凸显大禹统御天下的至高权威,也为后文赞扬友人的博学做了气势上的铺垫。
神奸
神奸是古代对鬼神怪异、奸邪事物的统称,最早见于《左传》的相关记载。传说大禹铸成九鼎后,将天下的神奸形象刻在鼎上,让百姓能够辨识这些事物,避免在野外遇到时受到伤害。本诗中用这个典故来凸显大禹铸鼎的实用价值,也暗喻学识能够帮助人明辨是非善恶,分辨事物的本质。这一词语在后世的文学作品中,经常被用来代指隐藏的奸邪事物或者难以辨别的复杂现象。
二班
二班是对东汉史学家班彪、班固父子的合称,两人都是中国古代著名的史学家。班彪曾经撰写《史记后传》数十篇,为《汉书》的创作奠定了基础,他的儿子班固在此基础上完成了中国第一部纪传体断代史《汉书》,两人的史学成就对后世影响深远。本诗中用二班代指后世的优秀学者,认为友人的才学足够追平上古三代的先贤,不必仅仅以二班为追赶目标。
逐句白话释义
第一句写大禹统治时期,天下九州的长官都向他进贡铜料,第二句写大禹用这些铜料铸成九鼎,能够让人辨识天下的神怪奸邪事物。第三句写您的学识十分渊博,就像大地一样能够承载万事万物,第四句写您能够探查到学问的核心要旨,打开知识的大门。第五句写珍奇的货物自然会等待合适的高价才出售,第六句写精妙的诗文值得藏之名山,传给后世的人品读。第七句写您应当直接继承夏商周三代的优秀文脉,第八句写何必辛苦去追赶班彪、班固父子的成就呢。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠友言志的五言古诗,开篇用大禹铸鼎的典故起兴,引出学识能够明辨是非、承载万物的价值。之后直接赞扬友人洪仲本学识渊博,才学过人,创作的诗文具有极高的传世价值。最后点明全诗的核心主旨,期许友人治学要取法乎上,直接追溯上古三代的文脉传统,不要局限于后世学者的成就。全诗语言凝练,情感真挚,没有空泛的应酬之语,体现了作者对友人的高度认可。
跨学科 · 是什么
大禹铸鼎传说历史学
大禹铸鼎是中国著名的上古历史传说,最早记载于《左传·宣公三年》的内容中。传说大禹治水成功后,将天下划分为九州,命令九州的长官进贡铜料,铸成九个大鼎,每个鼎对应一个州,将各州的山川物产、神怪形象刻在鼎上。百姓通过看鼎上的图案,就能够知道哪些事物是有害的,进入山林川泽的时候就会避开这些危害。这一传说体现了古人对大禹功绩的推崇,也赋予了九鼎国家政权象征的含义,后世的“问鼎中原”等成语都来源于这个传说。目前考古界还没有发现夏代的青铜鼎实物,这一事件的真实性还需要更多的考古证据验证。
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读写应用
诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句按照2-3的节奏断句,每句最后一个字稍微拉长读音。开篇两句语调平缓,读出历史典故的厚重感,中间四句语气轻柔,读出对友人的赞扬之意,最后两句语调升高,加重语气,读出对友人的期许感。整体诵读速度不要太快,保持舒缓沉稳的节奏,体现出古诗的厚重感。诵读时要注意情感的递进,从开篇的平缓到最后的激昂,逐步提升情感浓度,符合全诗的抒情逻辑。
句式仿写指导
本诗中“博学如地负,能发键与关”使用了“XX如XX,能XX”的比喻句式,将抽象的学识比作具体的大地承载万物,形象易懂,仿写时可以学习这种比喻手法。首先确定要描写的抽象事物,比如品德、才华、气度等,然后找到对应的具体事物作为喻体,再写出这个事物的特点和作用。比如仿写“大度如海纳,能容是与非”,将大度的品德比作大海容纳百川,能够包容对错是非;再比如“才思如泉涌,能写诗与文”,将充沛的才思比作泉水喷涌,能够创作各类诗文。仿写时要注意喻体和本体之间的关联性,保证比喻贴切自然,不要生硬。
名句应用指导
核心名句“要当继三代,何劳追二班”可以用在鼓励他人树立远大志向、倡导治学取法乎上的写作场景中。比如写学习方法的作文时可以用:“老师经常教导我们,做学术研究要秉持‘要当继三代,何劳追二班’的态度,要追溯知识的源头,不要只局限于近代的研究成果。”再比如写励志主题的作文时可以用:“我们在确立人生目标的时候,要有‘要当继三代,何劳追二班’的气魄,敢于向最顶尖的先贤看齐,不要只满足于超过身边的人。”使用时要注意贴合语境,不要滥用,通常用于比较正式的论述类写作场景。
关联知识图谱
王籍《入若耶溪》用韵来源
本诗的韵脚“班”字,来源于南朝诗人王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,作者选取这两句诗的10个字符作为韵脚,创作了10首组诗,本首是第8首,对应韵脚为“班”字。王籍的这首诗是南朝山水诗的代表作,对后世的山水诗创作影响深远。
《全宋诗》文献作品集
本诗收录于中华书局1999年版《全宋诗》第22册,卷1441,作者为北宋江西诗派诗人李彭。《全宋诗》是目前收录宋代诗歌最全面的权威典籍,共收录宋代诗人9000余人,诗作27万余首,是研究宋代文学的核心参考资料。

名句 CLASSIC LINES

要当继三代,何劳追二班
这两句明确表达了作者对友人的高度期许,认为友人的才学足以直接继承夏商周三代的文脉传统,不必刻意追摹东汉史学家班彪、班固父子的史学成就。后世常引用这两句来倡导治学应取法乎上、溯源探本,不要局限于后世的成说。

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作者 POET

李彭
宋代江西诗派成员,诗人

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