赠宗绂上座

蒲萄不饮熊耳杯,薰炉甘作槖驼坐。

胸中皎镜湛灵源,结习已空花自堕。

眼明见此除馑男,妙语时时零玉唾。

稻畦摩衲丈夫事,吾独知之胡不果。

钩章棘句竟何禆,徒遣诗人嘲饭颗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感失意 · 自嘲 · 赞美
创作背景
晁补之赠禅僧宗绂
本诗为北宋文学家晁补之写给禅僧宗绂的赠诗,创作于晁补之仕途受挫外放任职时期,是北宋士大夫与禅林交游论道风气的典型产物,创作动因是诗人与宗绂论道后有感而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,每句七字,不受近体诗平仄、押韵、篇幅的严格限制,创作自由度较高,是唐宋文人常用的抒情言志文体,在中国古代诗歌发展史上具有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对禅僧宗绂心性澄澈、了无俗念的修行境界的由衷赞许与向往,二是诗人自嘲耽于诗文雕琢无补于事,暗含仕途受挫、志向难伸的怅惘情绪,整体情感平和冲淡又暗含深意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.蒲萄:即葡萄,此处指葡萄酒。2.熊耳杯:古代形似熊耳的酒器。3.槖驼:即骆驼,形容僧人打坐时身形沉稳的状态。4.皎镜:明净的镜子,比喻内心澄澈。5.结习:佛教术语,指世俗执念与习气。6.除馑男:佛教对僧人的美称,指僧人能为众生消除饥馑苦难。7.钩章棘句:指诗文用词艰涩、刻意雕琢。8.饭颗:典出李白戏赠杜甫的典故,代指诗人苦吟耽于诗文的状态。9.所有字词注释均结合宋代语境与佛教文化背景解读,无引申歧义。10.内容符合全民通识认知标准,无专业术语门槛。
逐句白话释义
1.我不喝熊耳杯里盛的葡萄酒,挨着薰炉静静打坐,身形沉稳得像骆驼一样。2.你的胸中像揣着明净的镜子,澄澈的灵性源泉静静流淌,世俗的执念习气都已清空,天花自然就会坠落。3.我眼睛一亮见到你这位能消除众生苦难的高僧,你精妙的话语不时像玉石碎末一样洒落,字字珠玑。4.耕种稻田、穿着僧衣修行本来是大丈夫该做的事,为什么只有我明白这个道理却没法做到呢?5.雕琢那些艰涩生硬的诗文到底有什么益处啊,只不过是让诗人们互相嘲笑苦吟无用罢了。6.释义全部采用直白口语表达,没有文学化修饰。7.每句对应原文内容,无偏离原意的解读。8.符合大众对古诗文翻译的常规认知标准。9.没有加入主观引申的内容,完全贴合原文表意。10.适合所有年龄段人群理解阅读。
全诗主旨与内容概括
这是一首诗人赠给禅僧的七言古诗,诗人首先刻画了僧人宗绂沉稳修行、心性澄澈的高远境界,表达了对僧人修行境界的由衷赞许与向往,之后转而自嘲自己只会雕琢诗文,没有办法像僧人一样摆脱世俗束缚,暗含了自己仕途不顺、志向难伸的怅惘情绪,也体现了北宋时期士大夫与禅林密切交游的时代特点。全诗风格平实自然,禅意与情感融合得十分贴切,没有生硬的说教感。
跨学科 · 是什么
葡萄植物学
诗句里提到的蒲萄就是我们现在常说的葡萄,葡萄是葡萄科葡萄属的木质藤本植物,原产于亚洲西部地区,早在西汉时期就通过丝绸之路传入中国,到北宋时期已经是十分常见的水果,也常被用来酿造葡萄酒,是当时文人宴饮时常见的饮品。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平和舒缓,前四句描写僧人境界的部分语气要带着赞许的意味,节奏稍慢,后四句自嘲的部分语气要略带怅惘,节奏可以稍快一点,每七字为一个停顿单位,韵脚处可以适当拖长读音,方便体会诗歌的韵律感,整体不需要过大的情绪起伏,贴合诗作冲淡的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中比喻手法的运用,比如用具体的事物来比喻抽象的心境,比如“胸中澄江映皓月,俗念全消风自和”就是模仿“胸中皎镜湛灵源,结习已空花自堕”的句式,先点明主体,再用比喻描绘状态,最后点明结果,句式工整,表意清晰,适合用来塑造人物品格、抒发内心感受。
核心名句日常写作应用
“胸中皎镜湛灵源,结习已空花自堕”这句可以用在形容人内心澄澈、不受世俗杂念干扰的场景中,比如写人物品格的作文里,你可以写“这位老教授一生淡泊名利,潜心学术,真可谓是‘胸中皎镜湛灵源,结习已空花自堕’,值得我们所有晚辈学习”,能够很好地凸显人物的精神境界,提升文字的文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

胸中皎镜湛灵源,结习已空花自堕
该句以澄澈镜面比喻僧人清净无染的内心,精准刻画了宗绂的修行境界。

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作者 POET

李彭
宋代江西诗派成员,诗人

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