颂一百则 其二

至道无难,言端语端。

一有多种,二无两般。

天际日上月下,槛前山深水寒。

髑髅识尽喜何立,枯木龙吟消未干。

难难,拣择明白君自看。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟 · 禅理
创作背景
北宋雪窦山禅门颂古创作
本作为北宋云门宗高僧释重显《颂古百则》第二首,为接引学人参悟公案、契入佛理而作,创作于释重显住持明州雪窦山资圣寺时期,学界公认创作时间为北宋仁宗天圣至明道年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于宋代禅门为阐释公案创作的特殊偈颂体裁,源于唐代禅门开示偈语,宋代成为独立的禅文学门类,在佛教文学史上具有独特文体地位。
情感 · 解读
核心情感为禅门高僧对学人的平实接引,无世俗悲喜情绪,旨在引导学人破除分别心、契入无差别的究竟禅理,是典型的禅门弘法文本。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. “至道”指禅门主张的最高究竟真理。2. “言端语端”意为所有言语表达都契合真理,没有偏差。3. “一有多种”指同一个真理会显现出万千不同的表象。4. “二无两般”指一切对立的事物本质上没有任何差别。5. “槛”指寺院堂前的栏杆。6. “髑髅”是禅门常用喻体,指代去除了所有妄念的状态。7. “枯木龙吟”是禅门经典譬喻,指泯灭妄念后自性生机显现的境界。8. “拣择”指世人的分别、取舍之心,是禅门认为的悟道障碍。
逐句白话释义
1. 最高的真理本来就没有什么难悟的,所有的言语表达都是契合正道的。2. 同一个真理能显现出千万种不同的表象,一切对立的事物本质上没有任何差别。3. 天边太阳升起月亮落下,栏杆前的山很深,水很清寒。4. 要是能把髑髅里的分别识都消尽,还有什么值得欢喜的东西能立得住呢?5. 枯木般的境界里传出龙吟之声,烦恼的余习还没有完全消尽。6. 难啊难啊,要是能把这些分别拣择都看明白,你就自己好好体悟吧。7. 全诗没有复杂的修饰,都是禅门直接的开示。8. 所有语句都指向破除分别心的核心禅理。
全诗核心主旨
1. 这首诗是禅门的开示偈颂。2. 核心目的是引导学人破除分别心。3. 告诉大家最高的真理本来是平实的,没有差别。4. 不要被事物的表象和对立的观念迷惑。5. 只有消除所有的分别取舍,才能体悟到真正的大道。6. 最后提醒学人要自己体悟,不能依赖别人的言说。7. 整体风格平实直接,符合禅门颂古的特点。8. 是宋代禅门颂古的代表性作品之一。
跨学科 · 是什么
禅宗无分别哲学哲学
1. 这里传递的是禅宗的无分别思想。2. 禅宗认为最高的真理是没有差别的。3. 世人感受到的差别都是自己的分别心造成的。4. 消除了分别心就能看到事物的本来面目。5. 这种思想是禅宗区别于其他佛教流派的重要特点之一。6. 对中国传统哲学和文化都产生了很大的影响。7. 很多中国古代文人都受到过这种思想的熏陶。8. 日常里也常能看到这种思想的影子。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读这首诗的时候语速要平缓,不要太快。2. 四言句“至道无难,言端语端”每两个字一顿,节奏沉稳。3. 六言句“天际日上月下,槛前山深水寒”每三个字一顿,节奏舒展。4. 七言句“髑髅识尽喜何立,枯木龙吟消未干”每两个字加最后三个字一顿,节奏流畅。5. 开头的“难难”两个字要重读,突出强调的语气。6. 最后一句“拣择明白君自看”语速要放慢,余味悠长。7. 整体语气要平和,符合禅门开示的感觉。8. 不需要刻意带感情,平实自然就好。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写这首诗里的四言对句结构。2. 先写核心观点,再写对应的阐释。3. 比如写“学习不难,心专意专”,对应原句的“至道无难,言端语端”。4. 也可以仿写六言写景句的结构,先写远处的景物,再写近处的景物。5. 比如写“檐下花开花落,庭前云去云来”,对应原句的写景结构。6. 仿写的时候要注意前后句的对应关系,语义要连贯。7. 这种句式写出来简洁有力,很适合用来表达自己的观点。8. 平时写随笔、座右铭都可以用这种写法。
核心名句写作应用
1. 核心名句“至道无难,言端语端”可以用在议论文里。2. 当表达要抓住事物本质、不要被表象迷惑的观点的时候可以用。3. 比如写关于学习方法的作文,可以说“古人说‘至道无难,言端语端’,其实好的学习方法本来就很平实,不需要花里胡哨的技巧”。4. 也可以用在关于心态的作文里,表达平常心的重要性。5. 比如写面对考试的心态,可以说“‘至道无难,言端语端’,只要平时扎实复习,考试的时候放平心态就可以取得好成绩”。6. 还可以用在日常交流里,劝别人不要把简单的事情想复杂。7. 这句话自带一种通透的感觉,用起来很有说服力。8. 要注意用的时候要符合语境,不要乱用。

名句 CLASSIC LINES

至道无难,言端语端
该句化用三祖僧璨《信心铭》开篇“至道无难,唯嫌拣择”。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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