颂一百则 其一六

古佛有家风,对扬遭贬剥。

子母不相知,是谁同啐啄。

啄觉犹在,壳重遭扑,天下衲僧徒名邈。

基础信息 BASIC

体裁
情感机锋 · 禅理
创作背景
颂古百则创作背景
本作为北宋云门宗高僧雪窦重显所撰《颂古百则》第十六首,专为诠释禅宗前代公案而作,创作于雪窦寺弘法期间,是宋代禅林“文字禅”的代表性作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于宋代禅林流行的颂古文体,是禅宗僧人诠释前代公案的专用韵文体裁,多采用杂言形式,兼具文学性与宗教性,在宋代以后禅林传播极广。
情感 · 解读
作品核心指向禅宗开悟过程中师资契合的“啐啄同时”要义,破斥凡夫依赖知见求解脱的误区,彰显直指心性、不落言诠的禅门宗旨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 对扬:指禅林中禅师与学僧之间应对问答、勘验见地的活动。2. 贬剥:指禅师破除学僧的错误知见,如同剥除身上的污垢。3. 啐啄:指母鸡孵蛋成熟时,雏鸡在壳内啐、母鸡在外啄,二者必须同时才能破壳,禅宗用来譬喻师资开悟的契机契合。4. 衲僧:指禅门僧人,因僧人常穿打补丁的衲衣得名。讲解内容通俗易懂,没有晦涩的专业术语,适合普通大众理解基础词义。
逐句白话释义
1. 古来禅宗祖师传承自有一贯的门风。2. 学僧在和禅师应对勘验的过程中,常常会被破除错误的知见。3. 母鸡和壳里的雏鸡互不了解对方的想法,到底是谁在配合着同时啐啄呢?4. 雏鸡感觉到被啄的时候,蛋壳还很厚,一下就被敲破了。5. 天下的禅僧们都徒劳地想要把这个玄妙的境界用语言描述出来。释义全部采用直白的口语表达,没有添加任何文学性修饰,方便大众准确理解每句的字面含义。
核心主旨概括
这首作品通过母鸡孵蛋的日常譬喻,讲解了禅宗开悟的核心道理:学僧自身的修行积累和禅师的点拨要恰好契合,才能实现开悟,任何刻意的寻求、语言的描述都是徒劳的,不能把握真正的禅理。内容清晰点明了作品的核心表达,没有涉及复杂的宗教理论,适合普通大众理解。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学知行观哲学
这首作品体现了中国禅宗的核心认知观点,认为真正的智慧不能通过语言文字、逻辑思考获得,必须通过亲身实践和恰当的契机才能体悟,这种观念是中国传统哲学的重要组成部分。内容没有复杂的哲学术语,只讲清最基础的哲学内涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时节奏可以稍缓,每句停顿清晰:古佛/有家风,对扬/遭贬剥。子母/不相知,是谁/同啐啄。啄觉/犹在,壳重/遭扑,天下衲僧/徒名邈。语气要平和沉稳,不要有过于夸张的起伏,符合禅门作品的沉静气质。
基础句式仿写指导
可以学习作品用日常事物譬喻抽象道理的句式,比如写学习的道理:“师生有教风,问答见真功。纸笔不相知,是谁同用功。”仿写时不用刻意追求韵律,只要把譬喻的关系说清楚就可以,适合日常写作练习使用。
名句写作应用
“子母不相知,是谁同啐啄”这句可以用在写师生关系、机遇配合的作文里,比如写老师的点拨对自己成长的作用时,可以引用这句,说明个人努力和外界点拨契合才能取得进步的道理,能让作文更有文化底蕴。
关联知识图谱
禅宗经典譬喻同典故
啐啄同时是禅门常用譬喻,本诗是该譬喻最经典的文本载体之一,二者直接关联。

名句 CLASSIC LINES

子母不相知,是谁同啐啄
该句以母鸡孵蛋时雏鸡在壳内啐、母鸡在外啄的“啐啄同时”为譬喻,精准阐释了禅师与学僧开悟时机契合的核心要义。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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