颂一百则 其二三

象骨岩高人不到,到者须是弄蛇手。

棱师备师不奈何,丧身失命有多少。

韶阳知,重拨草,南北东西无处讨。

忽然突出拄杖头,抛对雪峰大张口。

大张口兮同闪电,剔起眉毛还不见。

如今藏在乳峰前,来者一一看方便。

基础信息 BASIC

体裁
情感机锋
创作背景
公案注解创作
本作为北宋雪窦重显禅师为雪峰义存与三圣慧然、玄沙师备的禅门公案所作的颂古,是《颂一百则》第23则,创作于明州雪窦山资圣寺,用于禅林日常开示学人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅林流行的文学体裁,属于古体偈颂范畴,以韵文形式阐释禅宗公案的内在旨趣,兼具文学性与宗教性,是禅文学的核心载体之一。
情感 · 解读
核心情感为禅宗接引学人的警示与开示,拆解修行中落入知见窠臼的误区,启发学人破除执念、当下明心见性,不执着于言语文字表象。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
象骨岩是福建雪峰山的别名,是唐代禅僧雪峰义存的修行道场。弄蛇手指代有真修实证功夫、能应对机锋的禅人。棱师指三圣慧然禅师,备师指玄沙师备禅师,都是雪峰义存的高徒。韶阳指云门文偃禅师,乳峰是雪窦山的别名。
逐句白话释义
象骨岩地势高耸普通人到不了,能到的必须是有真本事的禅人。三圣慧然和玄沙师备都应对不了那里的机锋,不知道有多少修行人在这里栽了跟头。云门文偃知道其中的奥妙,他四下仔细探寻,可南北东西都找不到踪迹。忽然拄杖头凭空伸出来,对着雪峰义存大大地张开了口。那大张的口快得像闪电一样,就算你抬眼仔细看也看不见。如今这个机锋就藏在乳峰前面,来的人都能从中得到接引的方便。
核心主旨与内容概括
这首颂古围绕雪峰义存师徒的禅门公案展开,用直白生动的语言告诉修行人,修行不能只靠书本知识和表面功夫,必须要有真参实悟的能力,才能识破机锋、明心见性,不要被外在的言语和表象迷惑。
跨学科 · 是什么
唐代禅宗雪峰法系历史学
雪峰义存是唐代晚期著名禅僧,他开创的雪峰法系是五代至宋代禅宗的重要流派,后来衍生出云门宗和法眼宗两大宗派,对宋代禅林发展影响深远。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时语速放缓,每七言一句断开,前六句语调平实,到“忽然突出拄杖头”一句语调稍快,体现机锋的瞬时感,最后四句语调放缓,带出余味,重读“大张口”“无处讨”“还不见”等关键词。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗先铺陈背景、再举事例、最后点出核心的结构,比如写登山可以写“黄山峰高路难行,到者须是有志人。徐霞客曾留足迹,半途而废有多少。少年知,勇攀登,台阶千级不辞劳。忽然登顶抬眼望,云海翻涌入怀抱”,学习前后对比、先抑后扬的写法。
核心名句写作应用
“忽然突出拄杖头,抛对雪峰大张口”可以用来形容突破困境时的瞬时灵感,或者打破常规的创意行为,比如写创意工作的文章里可以用:“团队卡壳了半个月的方案,忽然被新来的实习生点破核心,真可谓‘忽然突出拄杖头,抛对雪峰大张口’,一下就打开了思路。”
关联知识图谱
碧岩录文献作品集
本诗是《颂一百则》中的第23则,北宋圆悟克勤为《颂一百则》加写垂示、着语、评唱后,合编为《碧岩录》,是禅门第一书。
云门宗法系源流
雪峰义存是云门宗创始人云门文偃的师父,本诗中提到的“韶阳”就是云门文偃,他开创的云门宗是宋代禅宗五家七宗之一。

名句 CLASSIC LINES

忽然突出拄杖头,抛对雪峰大张口
该句以极具画面感的动作描写具象化禅门机锋的瞬时性。

标签 TAGS

作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待