颂一百则 其四一
闻见觉知非一一，山河不在镜中观。
霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒。
基础信息 BASIC
体裁颂 · 七言绝句
情感感悟 · 禅理
创作背景
雪窦重显《颂古百则》创作
北宋真宗年间，云门宗高僧雪窦重显驻锡明州雪窦山弘法，为接引学人选取百则禅宗公案逐一作颂阐释，此为第四十一则，对应马祖道一“即心即佛”公案，创作动因是破除学人对闻见觉知的法执。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅宗僧人以韵文阐释公案的专属文体，兼具宗教性与文学性，此作为七言四句结构，符合近体诗七绝格律规范，是宋代文字禅的典型载体，历代禅林多有同体裁创作。
情感 · 解读
核心表达禅宗对二元对立认知逻辑的破除，摒弃向外求法的迷思，彰显明心见性的禅悦体验，是云门宗“即心即佛”思想的具象化表达，为历代禅林公认的开示经典。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
闻见觉知指眼耳见闻、意识思考等六识的认知功能。镜中观比喻将外境当作虚幻镜像投射的错误认知方式。澄潭指清澈的水潭，此处用来比喻清净无染的本心。
逐句白话释义
第一句说见闻觉知等认知功能本是一体，并非割裂的独立个体。第二句说山河大地等外在事物不能像看镜像一样从外部观察。第三句描写降霜的天空月亮落下，夜色已经到了半夜。第四句提出疑问，有谁能和我一起对着清潭，映照出清冷的身影呢。
核心主旨概括
这首是禅门的开示偈颂，用日常景物比喻深刻的禅理，告诉人们不要执着于外在的分别认知，不要向外寻求答案，要向内探索自己的清净本心，才能获得真正的觉悟。
跨学科 · 是什么
天文历法常识天文学
“夜将半”就是我们常说的半夜，对应的是古代的子时，“霜天”一般出现在秋天或者冬天的晴朗夜晚，温度很低的时候空气中的水汽就会变成白霜。
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读写应用
基础诵读指导
每句七字，断句为“闻见觉知/非一一，山河不在/镜中观。霜天月落/夜将半，谁共澄潭/照影寒。”诵读的时候语气要平缓，每句末尾的字读音可以稍微下沉，读出安静的感觉。
句式仿写指导
可以学习“XX不在XX中”的句式，用具体的事物比喻抽象的道理，比如可以仿写“真理不在争论中”“幸福不在攀比中”，这样写出来的句子既形象又有深意。
名句写作应用
“山河不在镜中观”可以用在写不要沉迷表象、要探求本质的作文里，比如写议论文论述看待事物不能只看表面的时候，可以引用这句诗，说明要反求诸己抓住核心本质。
关联知识图谱
马祖道一即心即佛公案同源阐释公案
这首颂古是针对马祖道一“即心即佛”公案的阐释，目的是告诉学人不要向外求法，自己的本心就是佛性，符合基础通识认知边界。
名句 CLASSIC LINES
山河不在镜中观
原文为“山河不在镜中观”，意指不可将外在境相当作真实的镜像投射，需反求自心本性。
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作者 POET
释重显 980-1052
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