颂一百则 其四三

雪材打,雪材打,庞老机关没可把。

天上人闲不自知,眼里耳里绝萧洒。

萧洒绝,碧眼胡僧难辨别。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
创作背景
颂庞蕴居士悟道公案
为北宋云门宗禅师雪窦重显《颂一百则》系列作品第四十三则,对应唐代居士庞蕴参石头希迁开悟的公案,创作于雪窦重显住持雪窦寺弘法时期,是宋代文字禅兴盛阶段的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属宋代禅林颂古,为禅师解读公案的专用偈颂文体,归属于古体诗子类,不严守近体格律,以直指禅机为核心创作目标,是宋代禅宗文字禅的代表性文体,在禅林传播范围极广,对后世通俗说理诗发展有显著影响。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 雪材:指雪天采伐的竹材,庞蕴开悟后以打制竹器为生。2. 庞老:指唐代居士庞蕴,禅门公认的开悟大德,世称“庞居士”。3. 机关:指凡夫的妄念计较、机心算计。4. 没可把:没有可以抓握的把柄,意指机心全消,无迹可寻。5. 萧洒:同“潇洒”,指无拘无束、不为外境所扰的状态。6. 碧眼胡僧:指禅宗初祖达摩,相传达摩是碧眼胡人。7. 难辨别:意指开悟的境界无法用分别心辨识。8. 天上人间:指一切凡圣众生。
逐句白话释义
1. 打雪竹啊,打雪竹啊。2. 庞居士的机心全消,没有一点把柄可以被人抓住。3. 上到天人下到凡夫,都不知道自己本具的清净自性。4. 只要不被眼耳等感官的外境迷惑,自然就潇洒无拘。5. 潇洒到了极致的境界。6. 就算是达摩祖师来了,也难以用分别心辨别清楚。7. 整首颂没有多余的修饰,全是禅门机锋语。8. 不需要刻意求悟,放下妄执自然就契合禅理。
核心主旨概括
1. 这首颂是雪窦重显为庞蕴悟道公案所作的开示。2. 核心是告诉修行者不要执着于机心算计。3. 每个人都本具清净自性,只是自己不知道而已。4. 只要不被感官收到的外境干扰,自然就能洒脱自在。5. 真正的开悟境界是无法用分别心去判断的。6. 就算是祖师也没法用言语给你讲清楚这个境界。7. 修行的关键就是放下自己的妄念执着。8. 不用向外求,自性本来就具足一切。
跨学科 · 是什么
唐代居士禅文化社会学
1. 庞蕴是唐代居士禅的代表人物。2. 居士禅指在家修行的佛教徒所修的禅法。3. 唐代居士禅非常兴盛,很多士大夫都参与修行。4. 庞蕴没有出家,一家人都开悟了,是禅林的佳话。5. 他把家里的财宝都沉到江里,靠打竹器为生,不积累财富。6. 这种生活方式体现了禅门不执着于物质的理念。7. 居士禅的流行也推动了禅宗在中国民间的传播。8. 宋代很多禅门偈颂都会引用庞蕴的公案来开示学人。
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读写应用
基础诵读指导
1. 开头两句“雪材打,雪材打”要读得轻快,有节奏感。2. 第二句“庞老机关没可把”要读得肯定,重音放在“没可把”上。3. 第三四句“天上人闲不自知,眼里耳里绝萧洒”要读得舒缓,带出洒脱的感觉。4. 最后两句“萧洒绝,碧眼胡僧难辨别”要读得悠远,留有回味的空间。5. 整体语速不要太快,要符合禅门偈颂的平和感。6. 断句可以按照:雪材打/,雪材打/,庞老/机关/没可把。7. 天上/人间/不自知,眼里/耳里/绝萧洒。萧洒绝/,碧眼胡僧/难辨别。8. 语气要平和,不要带太多情绪起伏。
句式仿写指导
1. 开头可以用反复的句式,强化核心意象。2. 比如可以写“秋风扫,秋风扫,满地残红没可找”。3. 中间两句可以写普遍的状态,带出核心感受。4. 比如“行客归人不自知,眉梢鬓畔尽秋意”。5. 最后两句可以递进一层,写出更深的感悟。6. 比如“秋意浓,丹青妙手难描动”。7. 这种句式适合用来写带有哲思的短诗。8. 不需要严格押韵,只要读起来顺口就可以。
核心名句写作应用
1. 名句“天上人闲不自知,眼里耳里绝萧洒”适合用在表达洒脱心境的文章里。2. 比如写自己放下焦虑,不再被外界评价干扰的时候就可以用。3. 比如:“走在林间的小路上,我突然读懂了那句‘天上人闲不自知,眼里耳里绝萧洒’,原来最好的状态从来都不需要别人认可。”4. 也可以用在描写隐士生活的散文里。5. 用来表现主人公不被世俗打扰的自在状态。6. 还可以用在关于自我成长的作文里。7. 表达人要向内求,不要被外界的噪音干扰的主旨。8. 用的时候不需要加太多解释,本身就自带洒脱的氛围感。
关联知识图谱
庞蕴参石头希迁开悟公案同典故
1. 本颂的核心内容就是颂庞蕴居士的悟道公案。2. 庞蕴是唐代著名的禅门居士,被称为“东土维摩”。3. 他参访石头希迁禅师的时候,问“不与万法为侣者是什么人”,石头禅师伸手捂住他的嘴,他当下就开悟了。4. 开悟之后他把家里的财宝都沉到湘江里,靠打竹器为生,一家人都修行开悟。5. 他的公案被后世禅林广泛引用,作为开悟的典型案例。6. 雪窦重显的这首颂就是专门为这个公案写的开示。7. 理解这个公案是读懂本颂的核心前提。8. 很多禅门的开示都会提到这个公案。

名句 CLASSIC LINES

天上人闲不自知,眼里耳里绝萧洒
常用来开示众生本具自性却因妄执不自知的状态。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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