颂一百则 其七三

却请和尚道,虎头生角出荒草。

十洲春尽花凋残,珊瑚树林日杲杲。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执
创作背景
《颂古百则》第七十三则
本作为北宋云门宗禅师雪窦重显编纂《颂古百则》时创作,对应全书第七十三则公案,旨在以诗意化的表达阐释禅理,接引禅门后学,是颂古类作品的经典篇目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅门颂古体裁,是禅林法师为阐释公案禅理创作的韵文作品。颂古是宋代禅文学的核心体裁之一,以诗意化的方式传递禅门宗旨,兼具文学性与宗教性。该体裁在宋代禅林广泛流行,是接引学人、传递法脉的重要载体。
情感 · 解读
本作品核心旨趣是打破学人对常规逻辑、世俗境相的执着,引导受众抛开固化认知,直接体悟本来清净、光明的自性。作品没有世俗的喜怒哀乐情绪,所有意象都服务于禅理的传递,呈现出平和豁然的禅门气质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“十洲”是古代传说中海外的十座仙岛,是道教仙境体系中的核心意象。“杲杲”是形容太阳明亮耀眼的样子,最早出自《诗经》。“虎头生角”是违背常识的反常意象,这里用来打破人们的固化认知。大家可以通过这些字词的含义,初步理解作品的表层内容。这些字词没有生僻读音,按照现代汉语发音诵读即可。理解时不要纠结于字面的合理性,要关注背后传递的核心意涵。
逐句白话释义
第一句是学人向禅师请求开示禅理。第二句描绘了老虎头上长出角,从荒草中走出来的反常场景。第三句说传说中十洲仙境的春天已经过去,所有的花都凋谢了。第四句描绘了珊瑚树林上方,太阳明亮耀眼地照耀着的清朗场景。释义时不需要追求文学性的修饰,只要讲清楚字面意思即可。要注意反常意象不是真实存在的场景,是为了传递特殊内涵设置的。大家可以通过逐句释义,先把握作品的表层内容。
核心主旨与内容概括
这首禅偈通过违背常识的反常意象,先打破人们的常规认知,再消解大家对美好仙境的执着,最后呈现出没有遮蔽的清朗境界。作品的核心目的是引导大家抛开固化的思维定式,直接体悟本来清净的内心状态。没有复杂的世俗情感表达,所有内容都围绕禅理传递展开。是宋代禅门颂古作品的典型代表,兼具文学性和启发性。大家理解时不要执着于字面逻辑是否合理,要关注背后的启发性内涵。
跨学科 · 是什么
十洲地理传说民俗学
“十洲”最早出自汉代托名东方朔所作的《海内十洲记》,是古人想象中位于八方巨海之中的十座仙岛。是中国古代仙境文化的重要组成部分,广泛出现在各类古典文学作品中。现实中并不存在对应的地理实体,是古人创造的神话地理概念。大家可以通过这个知识点,了解古代的神话地理认知。这个知识点是理解作品意象的基础,不需要深入考证细节。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照语义停顿,第一句停顿为“却请/和尚道”,第二句停顿为“虎头/生角/出荒草”,第三句停顿为“十洲/春尽/花凋残”,第四句停顿为“珊瑚/树林/日杲杲”。整体语气平缓舒展,读到最后一句时可以稍微提高音量,体现出豁然开朗的感觉。不需要使用特殊的吟诵调,按照普通古诗文的诵读节奏即可。大家可以反复诵读,慢慢体会作品的节奏和意涵。
基础句式仿写指导
大家可以学习本作品用反常意象表达特殊感悟的写法,先构思一个违背常规认知的意象,再搭配一个清朗的收尾场景,传递打破常规、豁然开朗的内涵。比如可以仿写“石上生花出涧边,空山林静月娟娟”之类的句子。仿写时不需要严格押韵,只要意象搭配合理、内涵清晰即可。大家可以多加练习,提升自己的表达能力。
名句日常写作应用
核心名句“虎头生角出荒草”可以用在描写打破常规、突破认知边界、把不可能变为可能的场景中。比如写自己克服了大家都认为不可能完成的困难时,可以写“众人都觉得这个任务不可能完成,没想到我们真的做到了,真可谓是‘虎头生角出荒草’”。应用时要注意场景适配,不要用在普通的成功场景中。大家可以多尝试在合适的写作场景中使用这个名句,提升文字的感染力。
关联知识图谱
禅偈同体裁
本作品属于禅偈体裁,是禅门传递禅理的韵文作品,和其他禅偈属于同一文体类别。
《颂古百则》文献作品集
本作品是《颂古百则》中的第七十三篇,是该作品集的核心篇目之一。

名句 CLASSIC LINES

虎头生角出荒草,珊瑚树林日杲杲
这两句是本作品的核心名句,以反常意象和清朗的境界描写传递禅理。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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