颂一百则 其七七

白云影里笑呵呵,两手持来付与他。

若是金毛师子,三千里外见淆讹。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感机锋 · 雅趣
创作背景
北宋雪窦重显驻锡雪窦山时创作
本诗是《颂一百则》第77首,学界公认创作于北宋天圣年间,对应公案为赵州从谂“狗子无佛性”公案。创作动因是雪窦重显为举唱公案、接引门下学人所作,属于禅门内部教学内容。本诗后被圜悟克勤收入《碧岩录》,成为禅门传世经典。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门颂古体裁,是文字禅的典型表现形式。颂古是禅门高僧为解读历代公案创作的偈颂,兼具文学性与宗教性。这类文体不受近体诗格律严格束缚,以传递禅理为核心目标。宋代是颂古体裁的鼎盛期,各派高僧均有相关创作。该体裁既保留了诗歌的韵律感,又兼顾了禅法的传播需求,对后世哲理诗发展影响深远。
情感 · 解读
全诗核心情感是禅家自在豁达的禅悦,兼具接引学人的慈悲与勘验学人的锐利。既传递了明心见性的修行指引,也彰显了云门宗干脆直接的禅风。没有世俗悲喜情绪的附着,所有表意都服务于禅理传递。历代主流解读均认为本诗是破除修行者名相执着的经典开示。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本首诗用词多带禅门专属意涵,理解需结合宗教语境。“笑呵呵”是禅家豁达自在状态的直观表述,无世俗情绪附着。“两手持来”指代禅师将禅法机要直接传递给学人。“付与他”的“他”指代所有求法的修行者。“师”是通假字,通“狮”,为唐宋时期通用写法。“金毛师子”是禅门常见意象,指代明心见性的开悟修行者。“三千里外”是虚指,形容距离极远的场景。“淆讹”指代机锋中的谬误、对禅理的错误理解。所有字词表意均服务于禅理传递,无多余修饰。理解时不能仅按世俗字面含义解读。
逐句白话释义
本释义严格遵循字面含义,不添加额外禅理引申。第一句“白云影里笑呵呵”白话意为:在白云浮动的光影中,禅师正自在无忧地笑着。这里的白云影既指实景,也指代禅门清净的修行环境。第二句“两手持来付与他”白话意为:禅师双手捧着核心禅法机要,直接交付给前来求法的修行者。“付与他”无明确指代对象,也可泛指所有愿意修行的众生。第三句“若是金毛师子”白话意为:如果你是如同金毛狮子一般、已经明心见性的大修行人。这里的金毛狮子是禅门对开悟者的譬喻,不指代真实动物。第四句“三千里外见淆讹”白话意为:哪怕隔着三千里的遥远距离,也能一眼看穿机锋中存在的谬误。三千里是虚指,并非真实地理距离。整体翻译未添加主观解读,仅还原字面表意。
核心主旨与内容概括
本首诗是宋代禅门颂古作品,专为唱和赵州狗子无佛性公案所作。全诗核心目的是开示修行学人破除对名相的执着。作者用通俗意象传递禅理,无晦涩专业术语。诗中既体现了禅师接引学人的慈悲,也彰显了禅门机锋的锐利。普通读者可从诗中感受到豁达自在的人生态度。修行者可从诗中获得破除妄执的修行指引。全诗无冗余表达,每一句都服务于禅理传递。核心主旨是鼓励学人追求明心见性的境界,具备分辨是非谬误的智慧。作品也体现了宋代文字禅的典型特点,用诗歌形式传递禅法。整体风格明快豁达,无消极情绪表达。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗颂古制度社会学
本知识点关联宋代禅宗的教学制度内容。颂古是宋代禅门特有的教学方式,由高僧为历代公案作偈颂解读。这类偈颂主要用于禅门内部教学,帮助学人理解公案意涵。宋代禅宗流派划分清晰,云门宗、临济宗等都有各自的传法体系。师徒传法是禅宗最核心的传承方式,讲究以心印心、不立文字。颂古的出现是禅宗“不立文字”传统的变通,适应了宋代文化发展趋势。普通民众也可通过这类颂古诗了解禅门思想,扩大了禅宗影响力。这类作品的创作主体都是寺院高僧,传播场景以寺院为主。宋代士大夫阶层也普遍喜爱这类禅诗,推动了禅文化的世俗传播。该制度对后世禅宗发展产生了深远影响。
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读写应用
诵读指导
本首诗的诵读节奏要轻快豁达,符合禅诗的整体风格。第一句“白云影里/笑呵呵”,断句在“里”字后,“笑呵呵”三字要读得轻快明亮。第二句“两手持来/付与他”,断句在“来”字后,语气要平和沉稳,体现传法的郑重。第三句“若是/金毛师子”,断句在“是”字后,语气要略带设问感。第四句“三千里外/见淆讹”,断句在“外”字后,最后三字要读得笃定有力,体现自信。整体语速不需要过快,每句之间可略有停顿,留出思考空间。诵读时不需要带有悲伤、激昂等浓烈情绪,保持平和自在的状态即可。重点字词读音要准确,“淆讹”的“淆”读xiáo,“讹”读é。可以反复诵读,体会诗中传递的豁达自在的意境。这类禅诗的诵读不需要刻意追求韵律感,自然流畅即可。
句式仿写指导
本首诗的句式结构简洁,适合仿写短小的哲理小诗。仿写可以先从写景入手,第一句设置一个简洁的场景。第二句承接场景,给出一个动作或者行为的表述。第三句用假设的句式,设置一个判断的前提。第四句给出最终的结论,传递一个简单的哲理。仿写不需要严格遵循格律,表意清晰即可。可以借鉴诗中用譬喻传递道理的手法,不用直白说破道理。参考仿写示例:“青竹林边风飒飒,折取一枝赠来客。若是心无挂碍人,咫尺之间见春色。”仿写的内容可以结合自己的生活感悟,不需要刻意模仿禅理内容。反复练习可以提升用简短文字传递核心观点的能力。
名句写作应用
核心名句“若是金毛师子,三千里外见淆讹”适合用于赞美他人洞察力强的场景。当你想要夸赞别人能快速分辨是非对错的时候,可以引用这句诗。职场场景示例:“前辈眼光独到,真应了那句‘若是金毛师子,三千里外见淆讹’,一眼就看出了方案里的问题。”也可以用于自我激励,鼓励自己提升专业能力,具备快速识别谬误的水平。这句诗适用场景非常广泛,职场、学术研究、日常生活都可以使用。引用时不需要额外解释禅门背景,受众可以直接理解字面含义。这句诗自带肯定、赞赏的语气,不会显得生硬突兀。也可以用于写作中,作为论据论证洞察力的重要性。引用时要注意上下文语境,避免出现语意不符的情况。熟悉这句诗的文化内涵,可以提升表达的文化底蕴。
关联知识图谱
雪窦重显同作者
雪窦重显是北宋云门宗的代表性高僧,被尊为云门宗中兴之祖。他驻锡雪窦山期间创作了《颂一百则》,是宋代文字禅的标志性作品。本首诗是《颂一百则》的第77首,是他的代表性禅诗作品之一。他的作品风格明快豁达,禅理清晰,深受后世禅门和士大夫的喜爱。关于他的生平记载主要见于《续传灯录》等禅门史籍。他的创作推动了禅诗的发展,对宋代文学也产生了一定的影响。后世的《碧岩录》就是以他的《颂一百则》为核心编纂而成的。他的禅法思想对后世禅宗的发展影响深远。现在雪窦山还有他的舍利塔,是重要的禅宗文化遗迹。他的作品被收录在多部历代禅诗总集中,流传至今。

名句 CLASSIC LINES

若是金毛师子,三千里外见淆讹
本句是禅门传世名句,历代被广泛引用指代开悟者的超凡洞察力。

标签 TAGS

作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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