颂一百则 其九七

“立雪”指慧可向达摩求法时站立雪中、断臂明志的典故。“紫胡”指唐代紫胡灵祐禅师，曾在山门挂牌写“狗”字机锋接引学人。“破灶堕”指唐代破灶堕和尚，以杖子击坏灶神像接引灶神开悟的典故。“度”在这里既指耐受、度过，也暗合佛门“得度开悟”的含义。全作字词多有禅门专属指代，理解时要结合公案背景。

泥做的佛像没法渡过水流，但其灵性光芒却能照彻天地。如果慧可求法时立雪的诚心从未停止，世上又有谁不是在雕琢虚假的外相呢？金做的佛像没法耐受炉火灼烧，有人来寻访紫胡禅师求法。看到山门牌上的几个字，才懂清爽的风哪里没有呢？木做的佛像没法承受火烧，常想起破灶堕和尚的公案。杖子忽然击中灶神像，才知道向来向外求法是辜负了自己的本心。

全诗分为三层，分别用泥佛、金佛、木佛三个不能耐受对应环境的譬喻，结合三则禅门经典公案，告诉人们不要执着于佛像、仪式这些外在的形式，真正的佛性就在自己的心中，向内观照才能获得真正的开悟，不需要向外苦苦求索。