留题涪州石鱼

七十二鳞波底镌,一衔蓂草一衔莲。

出来非共贪芳饵,奏去因同报稔年。

方客远书徒自得,牧人嘉梦合相先。

前知上瑞宜频见,帝念民饥刺史贤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悯农 · 期许
创作背景
涪州石鱼题刻创作背景
本诗是题刻于重庆涪陵白鹤梁的宋代水文题刻作品,白鹤梁为长江中天然石梁,仅枯水期露出水面,古代民众以石鱼出露为丰年征兆,历代文人多有题咏,本诗即为宋代官员游览白鹤梁观石鱼后所作,创作时间约为北宋中后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于初唐。全诗共八句,每句七字,格律严谨、押韵规范,是唐宋文人创作的主流体裁之一,在中国古代文学史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕石鱼祥瑞展开,既饱含农耕社会对丰年富足的朴素期盼,也传递出对统治者体恤民生、地方官吏贤明治理的赞颂,情感真挚醇厚,贴合古代儒家民本思想内核,是祥瑞题咏类作品中少见的兼具现实关怀的作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“蓂草”是古代传说中的瑞草,古人认为它的生长可以对应日期,是祥瑞的象征。“稔年”指庄稼丰收的年份,“稔”本义为庄稼成熟。“刺史”是古代州级地方行政长官,对应宋代的知州职务。“芳饵”指捕鱼用的香饵料,这里代指世俗利益。“镌”就是雕刻的意思,指石鱼是雕刻在石梁上的。这几个字词是理解全诗的基础,没有生僻通假字,都是宋代常用的书面语。
逐句白话释义
七十二条石鱼雕刻在水波底下的石梁上,有的石鱼嘴里衔着蓂草,有的衔着莲花。石鱼露出水面不是为了贪吃鱼饵,而是要上天给人间报告丰收的年景。远方的游客写信记录这件喜事,放牧的百姓早就做了丰收的好梦。这样的祥瑞应该经常出现,既体现皇帝挂念百姓饥荒,也说明地方刺史贤明。
核心主旨与内容概括
全诗围绕涪州石鱼的祥瑞意象展开,用通俗质朴的语言,表达了古代百姓和官员对丰收年景的期盼,也传递出体恤民生、肯定贤明治理的核心思想,内容贴合普通民众的朴素愿望,没有晦涩难懂的内容,是古代题咏地方风物的代表性作品。
跨学科 · 是什么
白鹤梁水文题刻地理学
白鹤梁是长江涪陵段的天然石梁,长度约1600米,宽度约15米,只有在长江枯水期的时候才会露出水面。它是中国古代最有代表性的水文观测站之一,上面保留了从唐代到近代的170多段题刻,记录了1200多年间长江的枯水水位数据,现在是世界文化遗产预备名录项目。这里说的石鱼就是白鹤梁上雕刻的石鱼水标,是古代人用来观测水位的标志物。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候可以按照七言律诗的常规节奏断句,每句分为四三节奏,比如“七十二鳞/波底镌,一衔蓂草/一衔莲”。整体语气要平缓明朗,读到颔联名句的时候可以稍微加重语气,尾联的情感要饱满庄重,诵读速度不要太快,每句之间稍作停顿,就能读出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以模仿这首诗的托物言志句式,选择身边的普通事物,赋予它美好的寓意,比如写路灯就可以写“立在街边非怕冷,发光只为照人归”,先写事物的外观,再写它的独特品格,就能写出工整的七言句式,贴合托物言志的创作逻辑。
名句写作应用指导
“出来非共贪芳饵,奏去因同报稔年”这句可以用在描写丰收景象的作文里,也可以用来形容人不贪图私利、一心为公的品格,比如写基层干部的时候就可以用这句话,赞美他们不为个人利益,只为群众谋福利的精神。
关联知识图谱
白鹤梁水文题刻历史关联
本诗是白鹤梁题刻中的代表性诗文作品,所有内容都围绕白鹤梁石鱼的祥瑞属性展开,是研究白鹤梁文化的重要一手文献资料。

名句 CLASSIC LINES

出来非共贪芳饵,奏去因同报稔年
该句跳出了传统写鱼贪饵的固化意象,赋予石鱼报丰年的祥瑞属性,意象新奇立意高远。

标签 TAGS

作者 POET

刘忠顺 987年-1061年
北宋中层官员、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待