赠都下隐者

第一，梅福指西汉末年隐于南昌市门的著名隐士；第二，严平即严君平，是西汉时期隐于成都卜肆的道家学者；第三，西山人是诗中所赠隐者的别号；第四，察脉指中医诊断中的脉诊技艺；第五，轩皇指中华民族的始祖黄帝；第六，五行指中国传统哲学中的金木水火土五种元素；第七，沧洲是古代对隐士居住的水滨之地的代称；第八，御沟指古代都城内连接皇宫的河道；第九，云去是对得道成仙的委婉说法；第十，黄鹤楼是传说中仙人乘鹤升天的著名古迹。

第一二句写梅福隐在集市的门旁，严君平住在占卜的店铺里；第三四句写由此才知道真正的仙人，不一定非要住在烟雾缭绕的山林之地；第五六句写这位来自西山的隐士实在非凡，逍遥自在地生活在汴京的尘世之中；第七八句写他的门前常常停着达官贵人的车辆，诊察脉象的本领好像有神助一般；第九十句写黄帝传下的医术已经过了一万多年，这套技艺在他身上仍然完整地保存着；第十一十二句写他精湛的造诣能透彻洞悉五行的规律，名声已经传遍了天下；第十三十四句写他修建的住所模仿隐士居住的水滨，东边的池塘直接连通皇宫的河道；第十五十六句写兰花的香气飘在幽静的小路上，小船上放着琴和酒樽；第十七十八句写清朗的月夜泛舟在月光之下，就好像真的在江湖上游历一般；第十九二十句写他日等到他得道升天而去，这里就会成为像黄鹤楼一样的名胜古迹。

全诗开篇先列举古代两位隐于市井的著名隐士的例子，引出“大隐不必居山林”的核心观点，接着刻画了当代都下隐者的形象，既赞赏他高超的脉诊与五行术数技艺，又描写了他在都城内营造的如山水一般的隐居环境，最后表达了对隐士超脱逍遥的人生状态的向往，整体围绕赞颂“大隐隐于市”的隐逸观展开。